ويحيى بن صالح، عنده عجائب ثم ذكر له أحاديث: الثانى منها مرسل وكذا الثالث أيضًا ثم قال: وقال أبو علي بن السلمي في سننه: حدثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا أبو تقى ثنا بقية عن الوليد ابن كامل حدثنى المهلب بن حجر البهراني عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب عن أبيها مرفوعًا [إذا صلى أحدكم إلى عمود أو سارية أو شيء فلا يجعله نصب عينيه وليجعله على حاجبه الأيسر] ثم قال: وروى (س د) من طريق على بن عياش عن الوليد بن كامل عن المهلب بسند الذي قبله الحديث. فاختلف فيه بقية وعلى بن عياش كما ترى فى المتن والإسناد فبقية يقول: ضبيعة بنت المقدام والآخر يقول صُباعة بنت المقدام فهى مجهولة والمهلب كذلك وراويه عنه ضعيف انتهى.
قال: [ما رأيت رسول الله ﷺ يصلى إلى عود ولا عمود ولا شجرة].
غير أنه قال ضباعة.
[٧٧٥٩/ ٦٧٣٢] (س) الوليد بن كثير -بفتح الكاف وكسر المثلثة- ابن سنان المدنى أبو سعيد الراذاني -براء ثم ألف ثم ذال معجمة وبعد الألف نون نسبة إلى راذان- من قرى السواد.
عن: ربيعة الرأى، وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان.
وعنه: زكريا بن عدى، وأخوه يوسف ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأبو سعيد الأشج.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: آخر احترازًا عن المذكور قبله وهو الوليد بن كثير المخزومي وسيأتي بعد هذا هنا قال في صاحب الترجمة الراذاني آخر متأخر نزل الكوفة. وروى عن ربيعة الرأى إلى أن قال: وثق. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه مع أن قول أبي حاتم ليس بصيغة توثيق ولا هو بصيغة إهدار انتهى.
[٧٧٦٠/ ٦٧٣٣] (ع) الوليد بن كثير -مثل الذي قبله- القرشي مولاهم أبو محمد المدنى - نزيل الكوفة.
عن: بُشير -بضم الموحدة وفتح الشين المعجمة- ابن يسار -بتقديم المثناه تحت على السين المهملة-، ومعبد بن كعب بن مالك، وسعيد بن أبى هند، والأعرج، وخلق.
وعنه: إبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وأبو أسامة، وعيسى بن يونس، والواقدي.
قال ابن سعد: كان ثقة متبعًا للمغازى حريصًا على علمها وقال أبو داود: ثقة إلا أنه إباضي انتهى -والإباضية بكسر الهمزة ثم موحدة مخففة وبعد الألف ضاد معجمة ثم مثناة تحت ثم تاء نسبة إلى عبد الله بن إباض التميمى وهم فرقة من الخوارج وقد قدمت ذلك في الخطبة-، وقال