عباس عن ابن معين: ثقة. ذكره ابن حبان في ثقاته وقال المخزومي مولاهم مات سنة (١٥١) ثم أسند من طريقه حديثًا من مسند عبد بن حميد من حديث أبي سعيد الخدري [في بئر بضاعة]، ذكره في "الميزان" تمييزًا فقال فيه: ثقة صدوق حديثه في الصحاح قال أبو داود: إلا أنه إباضي. وقال ابن سعد: ليس بذاك. وقال ابن معين ثقة انتهى. قال ابن سعد مات بالكوفة سنة (١٥١) كما قاله ابن حبان.
* الوليد بن أبي مالك هو ابن عبد الرحمن.
[٧٧٦١/ ٦٧٣٤] (ت ق) الوليد بن محمد الموقرى -بضم الميم وفتح الواو وبالقاف المشددة المفتوحة ثم راء ثم ياء النسبة إلى الموقر حصن بالبلقاء- قاله ابن الأثير في كتابه وكون القاف مفتوحة هو ظاهر عبارته وقد خرج بذلك البكرى في معجم البلدان- كنية الوليد أبو بشر -بكسر الموحدة، بالشين المعجمة- البلقاوى مولى يزيد بن عبد الملك.
عن: الزهري، وعطاء الخراساني، والضحاك بن مسافر، وغيرهم.
وعنه: أبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن عايذ -بالمثناة تحت وبالذال المعجمة وقد تقدم ضبطه مرات-، وعلى بن حُجر، وحاجب بن الوليد المنبجي، وخلق.
قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين. وقال إبراهيم الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب يقرأه. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وذكره في "الميزان" فقال: صاحب الزهري يكنى أبا بشر البلقاوى مولى بني أمية والموقر حصن بالبلقاء ثم ذكر كلام أبي حاتم فيه وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به وكذبه يحيى بن معين. وقال أبو زرعة الدمشقى: لم يزل حديثه مقاربًا فقال: توفى سنة (١٨١) وقال (س): متروك الحديث. قال الذهبي: ومن مناكيره عن الزهري عن أنس مرفوعًا [مثل المريض إذا برئ وصح مثل البردة في صفائها ولونها] ثم ذكر له حديثين ثانيهما عن أبي هريرة مرفوعًا (أربع مدائن من مدن الجنة، مكة، والمدينة، والقدس، ودمشق، وأربع من مدن النار: قسطنطينية والطوَانة، وأنطاكية، وصنعاء) ولموسى بن محمد البلقاوى عنه بلايا، لكن الآفة من البلقاوى يعنى موسى قال: وإن كان الموقرى مجمعًا على ضعفه انتهى: قال محمد بن مصفى: توفى قبل رمضان سنة (١٨٢).
[٧٧٦٢] (تمييز) الوليد بن محمد بن عبد الله.
يروى عن: على بن يزيد.