قال ابن مهدي: لم يكن به بأس، وقال يحيى القطان: كانت فيه غفلة، وقال أحمد: حديثه مضطرب، وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو نعيم: صدوق لا يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٥٩).
وذكره أحمد العجلي في "ثقاته" فقال: ثقة. وقال مرة جائز الحديث. انتهى.
ذكره في "الميزان" فقال: قال ابن مهدى لم يكن به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وقال (س): ليس به بأس، وقال ابن خراش: - بالخاء المعجمة كما تقدم مرارًا- في حديثه لين.
وقال ابن حزم فى "المحلى": ضعفه يحيى القطان، وأحمد بن حنبل جدًا.
قال الذهبي عقبه: قلت بل هو صدوق ما به بأس ما هو في قوة مسعر ولا شعبة، روى على عن يحيى بن سعيد قال: كانت فيه غفلة. وقال أحمد: حديثه مضطرب وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يونس بن أبى إسحاق قال كذا، وكذا. قال الذهبي: قلت: هذه العبارة يستعملها عبد الله بن أحمد كثيرًا فيما يجيبه به والده، وهى بالاستقراء كناية عمن فيه لين. وروى ابن أبي مريم، والدارمى عن ابن معين: ثقة. ثم ذكر له حديثًا بإسناده عن الأبرقوهي أحمد بن إسحاق بإسناده إلى بلال قال: أتيت النبي-ﷺ أؤذنه لصلاة الغداة، وهو يريد الصيام فشرب، ثم ناولني فشربت، ثم خرج إلى الصلاة. غريب جدًا انفرد به خلاد. انتهي - يعني به خلاد بن يحيي المذكور في السند عن يونس بن أبى إسحاق - والله أعلم.
مات يونس سنة (١٥٩) وقيل سنة (٥٢) وهو وهم.
[٨٢٧٩/ ٧١٧١]- (خت م د ت ق) يونس بن بكير بن واصل الشيباني الكوفي أبو بكر، ويقال أبو بكير الحافظ.
عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن إسحاق، وعمر بن ذر، وكهمس، وجماعة كثيرة.
وعنه: أبو بكر بن أبى شيبة، وابن نمير، وهناد، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وسفيان بن وكيع، ومحمد بن المثنى، وابن معين، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق قال عباس عن ابن معين: صدوق.
وقال عثمان الدارمي، وغيره عن ابن معين: ثقة، وقال إبراهيم بن الجُنيد، عن ابن معين: كان ثقة صدوقًا إلا أنه كان مع جعفر البرمكي، وكان موسرًا فقال له رجل: إنهم يرمونه بالزندقة لكذا وكذا، فقال: كذب أنا رأيت ابنى أبى شيبة أتياه فأقصاهما وسألاه كتابًا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه.