والسين المهملة فإنه شامي لأن بقية شامى، والحاصل أن الترجمتين كأنهما واحدة، وكذا ضبط العنسي إما بالنون، وإما بالموحدة والله أعلم.
[٨٣٨٠/ ٧٢٦٥] (تمييز) أبو بكر العبسي - كالذي قبله - وذلك لأنه جعله في "التذهيب" تمييزًا فيكون بالموحدة على مقتضى ضبط القلم.
حكى عن: عُمر، وعثمان.
وعنه: عمر بن نافع.
قال في "الميزان": أبو بكر العبسي، عن عمر. مجهول. انتهى.
لعله هذا الذي في الأصل.
* [د] أبو بكر الغفارى: عبد الرحمن بن وردان.
[٨٣٨١/ ٧٢٦٦] (ق) أبو بكر المديني.
عن: هشام بن عروة.
وعنه: موسى بن داود الضبي، وخالد بن أبي يزيد القرني - بفتح القاف، وإسكان الراء ثم نون ثم ياء النسبة - ضعفه الترمذي.
[٨٣٨٢/ ٧٢٦٧] (م ت س ق) أبو بكر النهشلى الكوفي عبد الله بن قِطَاف كذا رأيته في نسختين من الكاشف، وقيل: عبد الله بن معاوية بن قطاف وقيل غير ذلك.
عن: أبي بكر بن أبي موسى الأشعرى، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وزياد بن علاقة، وحبيب بن أبي ثابت، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدى، وعاصم بن علي، وجبارة بن المغلس - بالغين المعجمة وتشديد اللام المكسورة ثم سين مهملة، وقد تقدم ضبطه مرارًا - وعون بن سلام - بتشديد اللام، ويحيى الحماني - وتقدم ضبط الحماني مرات.
وثقه أحمد، وابن معين، وقال أحمد العجلى: أبو بكر بن قطاف النهشلى من أنفسهم ثقة، وكان يرى الإرجاء لين القول .. إلى آخر كلامه في ترجمته، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال عثمان الدارمي: هو الذي يقول فيه وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي قطاف.
قال في "الميزان": في اسمه أقوال، ولا يكاد يُعرف إلا بكنيته، روى عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعرى .. إلى أن قال: وثقه أحمد، ويحيى، والعجلي، وتكلم فيه ابن حبان وغيره، وهو الذي قال فيه وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف والأصح أنه عبد الله، وقال ابن حبان: شيخ صالح غلب عليه التقشف حتى صار يهم ولا يعلم ويخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به. وأتى ابن حبان بعبارة ثقيلة طويلة إلى أن قال وإن اعتبر معتبرٌ بما وافق الثقات لم يُحرج في فعله، قال: عون بن سلام عن أبي بكر النهشلى عن الأعمشي عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي ﷺ قال: "أكثر