خطايا ابن آدم في لسانه" قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل. قال الذهبي: وهو حسن الحديث صدوق. انتهى.
[٨٣٨٣/ ٧٢٦٨] (ق) أبو بكر الهذلي البصرى: سُلمى - بضم السين المهملة، ثم لام ساكنة، ثم ميم مفتوحة [] (*) - ابن عبد الله بن سُلمى كهو، وقيل: اسم أبي بكر روح.
عن: الشعبي، وعكرمة، وابن سيرين، والحسن، وشهر بن حوشب، ومعاذة، وقتادة، وجماعة.
وعنه: ابن جُريج - مع تقدمه - وابن عيينة، ووكيع، وأيوب بن سويد، وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بشيء، كان غندر يقول: كان إمامنا وكان يكذب، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه.
ذكره في "الميزان" وسلمى كما ذكرت، وكذا اسم أبيه، وجده. القول الأول، ونسبه البصرى الأخبارى علامة، لين الحديث، ضعفه أحمد وغيره، وقال غندر، وابن معين لم يكن بثقة، وقال يزيد بن زريع: عدلت عنه عمدًا، وقال أبو حاتم: لين يكتب حديثه، وقال (س): ليس بثقة. وقال البخارى: ليس بالحافظ عندهم، ثم ذكر له حديثًا عن سمرة مرفوعًا: "أفضل الصدقة الشفاعة، بها يحقن الدم، وبها يفك الأسير" قال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٦٧).
(ع) أبو بكرة الثقفى الصحابي: نُفيع بن الحارث.
* أبو بكر التيمي: مرزوق.
[٨٣٨٤/ ٧٢٦٩] (٤) أبو بلج - بفتح الموحدة، وإسكان اللام، وبالجيم، وكونه بالموحدة يُعرف من ذكره في هذه الرتبة - الفزاري الواسطي: ويقال: الكوفي، يحيى بن سُلَيم -. بضم السين وفتح اللام - ويقال: ابن أبي سُلَيم، وقال "ت" في "جامعه" ويقال: ابن مسلم.
عن: أبيه، ومحمد بن حاطب، وعَمرو بن ميمون الأودى، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وزائدة، وأبو عوانة وهشيم وآخرون.
وثقه ابن معين، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال يزيد بن هارون: رأيت أبا بلج وكان جارنا، وكان يتخذ الحمامَ يتأنس بهن، وكان يذكر الله تعالى ﵀.
ذكره الذهبي في كنى "الميزان" فأشار إلى أنه تقدم، وقد ذكره في الأسماء فقال: يحيى بن سُليم، أو ابن أبي سُليم، أبو بلج الفزاري الواسطى وثقه ابن معين وغيره ومحمد بن سعد، و "س"، والدارقطني، وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به، وذكر كلام يزيد بن هارون فيه، وذكر كلام "خ" وقال أحمد: روى حديثًا منكرًا.