عن: عُمر.
وعنه: عاصم بن بهدلة المقرئ، وعاصم الأحول، وأبو الورقاء سالم بن مخراق وقد جعلهما أبو أحمد الحاكم واحدًا. وقد ذكر هذا الأكبر ابن حبان في "ثقاته"، وسماه منيع بن سليمان، وقال: روى عنه عاصم بن بهدلة وأهل الكوفة وقد ذكر هذا الثاني في "الميزان" تمييزًا من الذي قبله فقال فيه: أبو العدبس الأكبر عن عمر فيروى عنه عاصم القارئ، وعاصم الأحول وثق. انتهى.
[٨٦٩٥/ ٧٥١٣] (د ت ق) أبو عُذْرة - بضم العين المهملة، وكونه بالمهملة يعرف من ذكره في هذا الحرف، ثم ذال معجمة ساكنة، ثم راء، ثم تاء التأنيث - أدرك النبي ﷺ وحدث عن عائشة ﵂.
وعنه: عبد الله بن شداد الأعرج الواسطى. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال في آخر ترجمته: عنه عبد الله بن شداد قيل: إن له صحبة انتهى.
وقد حمره الذهبي في تجريده فهو تابعى عنده على الصحيح فقال: روى عنه عبد الله شداد عن بن عائشة وقد أدرك النبي ﷺ انتهى. وقد ذكره الذهبي في مكان آخر، وقال: مخضرم ولم يُسمه.
وفى (ت) (ق) عبد الله بن شداد عنه عن عائشة، وعنهما، وقد أدرك النبي ﷺ.
وذكره في "الميزان" عن عائشة لا يعرف. وقال ابن المديني مجهول. انتهى.
• (بخ قد ت) أبو عَزَّة الهذلى يسار بن عبد صحابي تقدم في الياء المثناة تحت.
• (ع د س ق) أبو عُشانَة - بضم العين المهملة، وقد تقدم أنى ذكرت له في هذا الحرف، يعرف بأنه بالمهملة، ثم شين معجمة مخففة وبعد الألف نون مفتوحة، ثم تاء التأنيث - المعافري حي بن يؤمن.
[٨٦٩٦/ ٧٥١٤] (٤) أبو العشراء - بضم العين المهملة، ثم شين معجمة مفتوحة، ثم راء، ثم همزة ممدودة - الدارمي البصري.
عن: أبيه.
وعنه: حماد بن سلمة.
يقال له أسامة بن مالك بن قِهطم وفيه اختلاف وفي أبيه - وبكسر القاف، ثم هاء ساكنة، ثم طاء مهملة مكسورة، ثم ميم - وقيل في قهطم: قحطم، وقيل اسمه عطارد بن برز - بفتح الموحدة، ثم راء ساكنة، ثم زاى - أو ابن بلز - باللام - وقيل يسار بن بلز بن مسعود وكان أعرابيًا ينزل الجُفْرة بطريق البصرة، وهو مجهول. قال الإمام أحمد: ما أعرف له غير حديث الذكاة.
قال الحافظ المزى: وقد وقع لنا حديث آخر من روايته، فذكر حديث "العتيرة" ثم قال: ذكره ابن حبان في "الثقات" انتهى.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر من وجهين، [الأول] أنه لو رأى كتاب ابن حبان لوجده قد قال فيه