قال أحمد بن حنبل: رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه، وقال أحمد العجلي: أبو مريم مولى أبى هريرة شامي تابعي، ثقة انتهى. وذكر آخر يقال له: أبو مريم فقال فيه: شامي تابعي ثقة، ذكره في "الميزان" تمييزًا من أبي مريم الأنصارى عبد الغفار بن القاسم فقال فيه: الأنصارى، ويقال: الحضرمي القناديلي قيم جامع دمشق، وقيل حمصى، وقيل: مولى أبي هريرة، وقيل: هم ثلاثة، قال ابن أبي حاتم: اسمه عبد الرحمن بن ماعز أدرك عليًا، وروى عن أبي هريرة إلى أن قال: قال أحمد بن حنبل فذكر ما ذكرته عنه، وزاد في كلام أحمد: ويزعمون أنه كان قيم مسجدهم، وقال العجلى ثقة انتهى.
[٨٨٥٠/ ٧٦٢٠] (د) أبو مريم الثقفى المدائني، ويقال الحنفى الكوفي، ويقال: إنهما اثنان.
عن: على، وعمار، وأبي الدرداء، وغيرهم.
وعنه: عبد الملك، ويعلى ابنا حكيم المدائني.
قال أبو حاتم: اسمه قيس، وقال "س" ثقة.
تنبيه: قال مغلطاي: قال المزى: قيس أبو مريم الحنفى ثقة فيه نظر لأن الذي في كتاب النسائي أبو مريم قيس الثقفي، روى عن علي بن أبي طالب، روى عنه نعيم بن حكيم لم يزد شيئًا، ولم يذكر من يكنى بأبي مريم، واسمه قيس غيره، ولم ينسبه إلا ثقفيًا وذكر عنه راويًا وهو نعيم ولم يذكر المزى على ضيق الترجمة وكأنه لم ير كتاب الكنى للنسائي والله أعلم. وقال ابن المديني: أبو مريم الحنفى اسمه إياس بن صُبيح - بضم الضاد المعجمة ثم موحدة مفتوحة - وقال أبو أحمد الحاكم: هو أول من قضى بالبصرة، استعمله عليها الأشعري، روى عن عمر، وعثمان. وروى عنه ابنه عبد الله وابن سيرين وقال ابن ماكولا: أبو مريم الحنفى، إياس بن ضُبيح، ولى القضاء لعمر وقال أيضًا كما في "التذهيب" والظاهر أنه في أصله أبو مريم اسمه عبد الله بن سنان الكوفي، عن علي، وابن مسعود، وضرار بن الأزور، وعنه أخوه حصين، والأعمش، وشمر بن عطية، ذكر في "الميزان" أبا مريم فقال: الثقفى المدائني ويقال: كوفى عن علي، وعمار ﵄ وعنه نعيم بن حكيم، وأخوه عبد الملك بن حكيم، قال "س": أبو مريم الحنفى ثقة انتهى.
وقد تقدم اعتراض مغلطاي على المزى في ذلك. قال الذهبي: وقال أبو حاتم: أبو مريم الثقفى المدائني، قيس، وقيل: هما اثنان، وقيل: الراوى عن عمار لم يصح حديثه انتهى.
[٨٨٥١/ ٧٦٢١] أبو مريم الرقى.
عن: عائشة.
وعنه: خُصيف، وروى أبو فروة الجزرى، عن أبي مريم، عن أبي خلاد.