روى عنها: عُمر بن عبد الله بن الأرقم، ومسروق، وزفر بن أوس "س" الحدثان، وغيرهم.
وقد روى عنها ابن عمر "من مات بالمدينة كتب شهيدًا".
[٩١٩٦/ ٧٨٥٧] (د) سراءُ: كذا يكتبونها بالمد، وقد قال ابن ماكولا في "إكماله": إنها بفتح السين المهملة وتشديد الراء والإمالة وقد رأيتُ الحافظ عبد العظيم المنذري في "حواشيه على أبى داود" قد ضبطها بالمد، وكذا قال المحبُ الطبري في "أحكامه" في الحج، وكذا ضبطها في المناسك له.
بنت نبهان الغنوية: لها صحبة ورواية.
وعنها: ربيعة بن عبد الرحمن وهى جدته وساكنة -بالسين المهملة وبعد الكاف نون اسم فاعل من السكون- بنت جعد الغنوية. قال الذهبي في "ميزانه" في ترجمة ربيعة بن عبد الرحمن أبى عبد الرحمن بن حصن الغنوي، تابعي، فيه جهالة، عن جدة له اسمها سراء بنت نبهان. لا يُعرفان إلا في حديث عند أبي عاصم عنه في الخطبة يوم الرءوس نعم لسراء حديث في قتل الحية روته عنها مجهولةً إسمها ساكنة بنت الجعد. انتهى. وقد تقدم الكلام في عبد الرحمن أيضًا في مكانه والله أعلم.
وقد ذكر سراء الذهبي في "تجريد الصحابة" فقال: شهدت حجة الوداع وسمعت الخطبة رواه أبو داود ولم ينبه على أنها لا تعرف والله أعلم وذكرها أبو عمر وقال: إنها عنبرية كذا في نسخة صحيحة من "الاستيعاب" ولم يذكر فيها شيئًا.
[٩١٩٧/ ٧٨٥٨] (سى ق) سُعدي -بضم السين المهملة- بنت عوف بن خارجة المرّى: عن: النبي ﷺ، وعن زوجها طلحة بن عبيد الله، وعمر بن الخطاب.
وعنها: ابنها يحيى بن طلحة، وابنه طلحة بن يحيى.
ذكرها الذهبي في "تجريده" فقال: سُعدى بنت عَمرو، وقيل: بنت عوف. انتهى. ولم يحك فيها أبو عمر غير أنها بنت عَمرو،. وذكرها ابن حبان في التابعين في "ثقاته".
[٩١٩٨/ ٧٨٥٩] (ت) سلمى -بفتح السين المهملة- البكرية: مولاة لبكر بن وائل.
عن: عائشة، وأم سلمة.
وعنها: رَزِين الجُهني.
ذكرها في "الميزان" فقال: تفرد عنها رزين الجهنى، ويقال: البكري.
[٩١٩٩/ ٧٨٦٠] (د ت ق) سلمى -مثل من قبلها- أم رافع: مولاةُ رسول الله ﷺ، وزوجة أبي رافع، ويقال: إنها مولاة صفية بنت عبد المطلب.
عن: النبي ﷺ، وعن فاطمة الزهراء وعنها ابن ابنها عبيد الله بن على، قال أبو عُمر بن عبد البر: هي التي قبلت إبراهيم بن النبي ﷺ وهي التي غسلت فاطمة بنت رسول الله ﷺ. مع زوجها على بن أبي طالب، وأسماء بنت عُيس. وقد شهدت فتح خيبر.