جمة، وكذا أحواله، ونزوله عن الخلافة لمعاوية، كله مشهور - رحمة الله عليه - ورضي عنه. قال الواقدي، وجماعة: توفي سنة (٤٩)، زاد بعضهم: في ربيع الأول، وقيل: مات سنة (٥٠)، قاله المدائني، وهما قولان مشهوران، وغلط من قال: سنة (٥١) وأفحش الغلط من قال: سنة (٥٦)، أو (٥٨)، أو سنة (٥٩). والله أعلم.
[١٢٤٢/ ١٢٤٩] (ق د فيما قيل) الحسن بن علي بن عفان العامري أبو محمد الكوفي.
عن: أسباط بن محمد، وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير، وعمران بن عيينة، وطبقتهم.
وعنه: (ق)، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن عُقدة: مات في صفر سنة (٢٧٠)، وقد ذكر ابن عساكر في "النبل": أن (د) روى عنه، والذي روى عنه (د) عن الحسن بن علي عن يزيد بن هارون، وأبي عاصم، حديث عرفجة. أن أنفه أصيب، هكذا رواه غير واحد عن أبي داود. قال ابن داسة: عن أبي داود: الحسن بن علي بن عفان، ذكره ابن حبان في "ثقاته".
[١٢٤٣/ ١٢٥٠] (خ م د ت ق) الحسن بن علي بن محمد الهذلي الحلواني الخلال. أبو علي، وقيل: أبو محمد الزنجاني (*): نزيل مكة، أحد الحفاظ.
عن: أبي معاوية، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وحسين الجعفي، وابن نمير، وخلق كثير.
وعنه (ع) سوى النسائي، وإبراهيم الحربي، وابن أبي عاصم، وأبو العباس السراج، وخلق.
قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا متقنًا، وقال أبو داود كان عالمًا بالرجال، وكان لا يستعمل علمه، قال داود بن الحسين البيهقي: بلغني أن الحسن الحلواني قال: لا أكفر من وقف في القرآن، فتركوا علمه، [فسألت سلمة] (**) بن شبيب عن علم الحلواني، فقال - يرمى في الحَشّ -: من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر. ثم تعقب الذهبي في "تذهيبه" هذا الكلام. فقال: قلت: هذا غلو، وخروج من سلمة، وقال أحمد بن عبد الرحمن البزوري: سألت الحلواني: ما تقول في القرآن، قال: كلام الله غير مخلوق ما نعرف غير هذا. ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال مات في ذي الحجة سنة (٤٢) يعني: و (٢٠٠)، وكذا أرخه غيره.
[١٢٤٤] (تمييز) الحسن بن علي الهذلي.
قال في "الميزان" بصري مجهول انتهى.