خيثمة عن عبد الله عن رسول الله ﷺ قال: "جبلت القلوب على حسب من أحسن إليها، وبغض من أساء عليها". قال ابن عدي: لم يرفعه إلا بكار والمعروف عن الأعمش موقوفًا. ذكر له ترجمة في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن المديني الذي ذكرته عنه هنا. توفي سنة (١٥٢)، وكان من الفقهاء في زمانه، وولى قضاء بغداد للمنصور. والله أعلم.
[١٢٤٧/ ١٢٥٣] (خ فيما قيل) الحسن بن عُمر بن إبراهيم العبدي البصري، وأبوه صاحب قتادة.
قال ابن عدي: هو من شيوخ (خ)، وذكره ابن عساكر في شيوخ "النبل"، فلم يزد ولم يجد له ذكرًا في تاريخ ولا في رواية ولا عرفنا لأبيه ولدًا، سوى الخليل بن عمر بن إبراهيم، وكأنه (اشتبه) على ابن عدي بهذا الآتي.
* تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي: (والحسن بن عُمر بن إبراهيم، ذكره ابن عدي) إلى قوله: (سوى الخليل)، فقال: فيه نظر؛ لأن ابن عساكر ذكره في شيوخ البخاري، وقال: إن أباه كان صاحب قتادة. وقال صاحب "زهرة المتكلمين" في أسماء مشاهير المحدثين: الحسن بن إبراهيم بن عُمر البصري، توفي سنة (٢٤٠) بعد الحسن بن عمر بن شقيق بعشر سنين، روى له (خ) حديثين. وقال العلاء بن حزم في "الكتاب (الكاب) في معرفة الأنساب": إن عمر بن إبراهيم ولد خليلًا، وحسنًا، ويوسف، وبلطية، وعُلية، انتهى.
غير أن مغلطاي لم يذكر في حكاية كلام المزي ما قاله في الشيوخ "النبل"، ولولا ذلك لما حسن الرد به، لكنه مذكور في "التذهيب"، ولم يميزه، فالظاهر أنه من كلام المزي.
[١٢٤٨/ ١٢٤٥] (خ) الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي، أبو علي البصري سكن الري، وكان يتجر إلى بلخ، ويقيم بها، فنُسب إليها.
عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وطبقتهم.
وعنه: (خ)، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وأبو خليفة، وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: الحسن بن عُمر بن شقيق بن أسماء الجرمي إلى أن قال: وقد قيل: عمر بن شقيق بن محمد بن النضر انتهى. توفي في حدود سنة (٢٣٢).