الأزدي. ذكره في "الميزان" تمييزًا، وقال: حافظ صادق إلى أن قال: قال ابن حبان: مستقيم الحديث.
[١٢٧٧/ ١٢٨٢] (س) الحسن بن يحيى، بصري، نزل خراسان.
عن: عكرمة، والضحاك.
وعنه: ابن المبارك. ذكره ابن حبان في "الثقات".
ذكره في "الميزان"، وقال: تفرد عنه ابن المبارك، له في الحجامة.
[١٢٧٨/ ١٢٨٣] (ق) الحسن بن يحيى الخشني - هو بالخاء المضمومة، وفتح الشين المعجمتين ثم نون، ثم ياء النسبة - ذكره الذهبي في "المشتبه"، وقال فيه وفي مسلمة بن علي الخشني، شاميان (واحمان) (*) وهو الخشني بن أبي الربيع - الدمشقي البلاطي، والبلاط: على نحو فرسخ من دمشق.
عن: هشام بن عروة، وعُمر مولى غُفرة - بضم الغين المعجمة، ثم فاء ساكنة والباقي معروف - وعثمان بن أبي العاتكة، وخلق.
وعنه: هشام بن عمار، والحكم بن موسى، وطائفة.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم صدوق سيئ الحفظ. وقال (س): ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك. وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومنه قال ابن عدي: يحتمل رواياته. ذكر له الذهبي أحاديث، منها ما قاله ابن حبان: روى عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس مرفوعًا "ما من نبي يموت فيقوم في قبره إلا أربعين صباحًا حتى يرد الله إليه روحه" أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات"، ثم قال: "مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي بين عالية وعويلية" أخبرناه الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن خالد ثنا الخشني وهذا باطل موضوع. انتهى (¬١).
قال الذهبي مما زاده على "التهذيب": (قلتُ) توفي بعد (١٩٠).
[١٢٧٩/ ١٢٨٤] (ق) الحسن بن يزيد بن فروخ، أبو يونس القوي - بفتح القاف،