وكسر الواو، وتشديد الياء - نسبة إلى القُوة لقوته على العبادة، الضمري، ويقال: العجلي، نزل الكوفة.
عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وطاوس، وسعيد بن جبير، والحسن، وجماعة.
وعنه: الثوري، وحسين الجعفي، ويحيى بن يمان، وأبو عاصم، وجماعة.
وثقه أحمد، وابن معين. قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته. ولقوته على العبادة سمي القوي. وقال وكيع: أبو يونس بكى حتى عَمِيَ، وصلى حتى حَدِبَ، وطاف حتى أُقعد، خرجت بنته في جنازته فجعلت تقول: يا أبتاه بكيت حتى عميت، وصليت حتى أحدبت، وطفت حتى أقعدت، فما أنكر ذلك عليها أحد. وقال حسين الجعفي: كان أبو يونس يطوف كل يوم سبعين أسبوعًا. فرق أبو حاتم بين الحسن بن يزيد أبي يونس القوي، وبين الحسن بن يزيد بن فرّوخ الضمري، وقال في كل منهما: روى عن أبي سلمة، ويروي عنه أبو عاصم له في (ق) حديث. قال المزي: وقع لنا موافقة في أول حديث حاجب. ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال: طاف في يوم واحد سبعين أسبوعًا، فسمي القوي، وكان من عباد أهل الكوفة، وقرائهم. وذكره في "الميزان"، فقال: قوي - إن شاء الله - في الحديث. ثم ذكر توثيقه عن أحمد، وابن معين، وكلام ابن عبد البر كما ذكرته كله، ثم قال: إنما ذكرته للتمييز، فما أدري حيث قال ابن عدي في ترجمته: سميه الأصم، [ليس بالقوي، هل أراد نفي القوة عن الأصم] (¬١)، أو أراد أنه ما هو القوي.
[١٢٨٠/ ١٢٨٥] (تمييز) الحسن بن يزيد العجلي.
عن: ابن مسعود. وعنه: ابن أبي نجيح.
قال الذهبي في "ميزانه" مجهول، انتهى. وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته" لكن لم يذكر عنه راويًا سوى ابن أبي نجيح.
[١٢٨١/ ١٢٨٦] (تمييز) الحسن بن يزيد السعدي.
عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الصديق الناجي. قال الذهبي في "ميزانه" عطفًا على العجلي: وكذا الحسن بن يزيد، عن أبي سعيد - يعني: مجهولًا -.