عن: السُّدي.
وعنه: أبو معمر إسماعيل الهذلي، ومحمد بن بكار بن الريان، وآخرون.
قال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا بأس به. ذكر هذا في "الميزان"، وقال: قال ابن عدي: ليس بالقوي، هو نسيب عافية القاضي إلى أن قال: وقال أحمد وغيره: ليس به بأس. ثم قال: قلتُ: لم يخرجوا له في الكتب. وقد وثقه ابن معين والدارقطني انتهى. وقد خرج له أحمد في مسنده، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، والله أعلم. وقد نقل الحسينى في "رجال المسند" قال أحمد: ليس به بأس إلا أنه حدث عن السدي عن أوس بن ضمعج، انتهى. والحديث الذي حدث به عن السدي عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود: "ويؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة" ورواه زهير، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس مثله. وروى محمد بن الصباح عنه، عن الحسن بن عمارة. ذكره الذهبي في "الميزان"، والله أعلم.
[١٢٨٣/ ١٢٨٨] (تمييز) الحسن بن يزيد الحزامي.
عن: محمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة -.
وعنه: أبو حاتم.
[١٢٨٤/ ١٢٩٢] (خ) الحسن.
عن: قرة بن حبيب.
وعنه: (خ).
قيل هو: ابن محمد الزعفراني، هذا ذكره (خ) في غزوة خيبر، قال: حدثنا الحسن، ثنا قرة بن حبيب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن ابن عمر ﵄ قال: "ما شبعنا حتى فتحنا خيبر" الحديث قال الحاكم أبو عبد الله: هو الحسن بن شجاع البلخي - إن شاء الله - أو ألبتة. وقال أبو نصر: كان أبو حاتم (نبل بن سري) الحافظ الحذاء البخاري يقول في الحسن، عن إسماعيل بن خليل: إنه الحسن بن شجاع أبو علي البلخي، وكان يقول في الحسن عن قرة بن حبيب المذكور في غزوة خيبر: إنه الزعفراني، وكذلك نسبه ابن السكن في نسخته، وقد قدمت هذا في الحسن بن شجاع، والله أعلم (¬١).
- الحسن العُدني: هو ابن عبد الله، مر.