وعنه: أبو قدامة السرخسي، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن محمد البَزِّي - بفتح الموحدة، ثم زاي مشددة مكسورة - المقرئ، وجماعة.
قال (خ) وغيره: كان يحفظُ. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان حافظًا ربما أخطأ.
[١٤٢٢/ ١٤٣٣] (خ ت ق) الحكم بن عبد الله النصري - بالنون -.
عن: أبي إسحاق السبيعي، وغيره.
وعنه: خلاد بن عيسى الصفار، والسفيانان، وغيرهم.
وثقه ابن حبان وابن معين، ذكره في "الميزان" تمييزًا.
[١٤٢٣/ ١٤٣٤] (ق) الحكم بن عبد الله البلوي المصري.
عن: عُلي - بالتصغير - ابن رباح - بفتح الراء، وبالموحدة -.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب.
وثقه ابن معين. وقيل: عبد الله بن الحكم أصح، وفي عبد الله بن الحكم ذكره ابن حبان في "الثقات".
• تنبيه: استدرك مغلطاي على المزي فقال ما لفظه: أهمل المزي ذكر الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي يروي عن القاسم بن محمد، قال أبو إسحاق الصريفيني: خرج الترمذي حديثه، والله أعلم، انتهى. وقد رأيت هذا الرجل في "ميزان" الذهبي (¬١) فقال: عن القاسم، والزهري، كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي وأبو حاتم: كذاب. إلى أن قال: وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله واحدة، وما ذاك ببعيد - فالظاهر أن المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: - في ابن خطاف. وهو الذي قبله في "الميزان" كما تقدم. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. وذُكر في ترجمته حديث: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه"، فقال فيه: ومن بلاياه. وقد ذكر في ترجمة الأيلي عدة أحاديث، والله أعلم.
• تنبيه: قول مغلطاي: (قال أبو إسحاق الصريفيني). اعلم أن هذا الرجل عالم حافظ متقن ولقبه: تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد العراقي الصريفيني، نزيل دمشق ولد سنة (٥٨١)، وقرأ القرآن على أبيه، وعلى الشيخ عوض الصريفيني، وتفقه على مذهب الإمام ( … ... ) (*) عبد القادر الرهاوي، وتخرج به، وسمع من المؤيد الطوسي، وعمر بن طبرزد، والكندي ( … ) (**) وأخوه، وآخرون.