صاحبُ العباء ولاؤه لبني هاشم، وقيل: حميد بن صخر، كذا يقول فيه حاتم بن إسماعيل، رأى سهل بن سعد.
وروى عن: أبي صالح السمان، وكُريب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ونافع، ومكحول، وسعيد المقبري، وخلق. وسكن مصر.
وعنه: حيوة بن شريح، وابن وهب، ويحيى القطان، وآخرون.
قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ضعيف. وفي رواية عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو عندي صالح الحديث، إنما أنكر عليه حديثان، ثم ذكر ابن عدي حميد بن صخر في موضع آخر وضعفه. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه حاتم بن إسماعيل، ويقول: حُميد بن صخر، وإنما هو حُميد بن زياد أبو صخر، لا حميد بن صخر. وذكره أحمد العجلي، فقال: حميد بن زياد أبو صخر، ثقة، انتهى. ذكره في "الميزان"، فقال: حميد بن زياد أبو صخر، وكان حاتم بن إسماعيل يسميه: حميد بن صخر، انتهى. وقد ذكر النووي في شرح مسلم القولين فيه، ثم قال: وقيل: حماد بن زياد، انتهى.
قال الذهبي، فذكر كلام أحمد فيه، وابن معين الروايتين، وكلام ابن عدي في الموضعين، في حميد بن زياد وفي ابن صخر، وقد ذكر له الذهبي حديث أبي هريرة، رواه ابن وهب، عن أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا: "المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف" قال أبو صخر: وحدثني بذلك صفوان بن سُليم، وزيد بن أسلم عن النبي ﷺ بذلك.
[١٥٠٤/ ١٥٢٧] (تمييز) حميد - كالذي قبله - ابن زياد الأصبحي.
وفد على عمر بن عبد العزيز.
روى عنه: ضمام بن إسماعيل.
[١٥٠٥/ ١٥٢٨] (تمييز) حميد بن زياد.
عن: عمر بن عبد العزيز، ونافع.
وعنه: أرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح.
قاله أبو حاتم. وقال الحاكم: هو أبو صخر المدني الخراط.
• تنبيه: هاتان الترجمتان اللتان بعد أبي صخر كذا في "التذهيب"، والظاهر أنهما في أصله، وقد ذكرهما الذهبي في "ميزانه" ترجمة واحدة، فقال ما لفظه: أما حُميد بن زياد الأصبحي مصري، عن: عُمر بن عبد العزيز، ونافع، وعنه: ضمام بن إسماعيل، وأرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح، فهذا شيخ محله الصدق ما علمت به بأسًا، وقد زعم أبو أحمد الحاكم أنه أبو صخر المدني، فالله أعلم، انتهى.