ﷺ: "الولاء لمن أعتق" فلم لا يجوز أن ينسب إلى ولاء ابنه عبد الله بن عباس، لأن موت الأب يولى للابن، وفي "الاستيعاب" أن مولى العباس وقد أعتقه ثم قال: وقيل: إنه مولى على بن أبى طالب، انتهى (¬١) وهذا يحتمل أن يكون على المجاز؛ لأنه مولى عمه.
عن: على ﵁.
وعنه: ابنه عبد الله، والمحفوظ إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه، عن علىٍّ في النهى عن القسى والمعصفر.
[١٥٤٢/ ١٥٧٠] (ق) حَوْثَرة -بفتح الحاء المهملة، ثم واو ساكنة، ثم ياء مثلثة مفتوحة ثم راء ثم تاء التأنيث- ابن محمد بن قديد المنقرى البصرى الوراق، أبو الأزهر.
عن: القطان وابن مهدى: وابن عيينة، وطائفة.
وعنه: (ق)، وأحمد بن يحيى التسترى، وزكريا الساجى وابن جرير، وابن خزيمة، وابن صاعد، وطائفة كثيرة.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٢)، وقال: مات سنة (٢٥٦).
وقال في "الكاشف": ثقة. وفى "التذهيب" وثق، وأرخ وفاته كما ذكره ابن حبان.
[١٥٤٣] (تمييز) حوثرة بن أشرس العدوى، أبو عامر من أهل البصرة.
يروى عن: حماد بن سلمة والبصرىين.
قال ابن حبان في "ثقاته" (¬٣): حدثنا عنه الحسين بن سفيان وأبو يعلى، مات سنة (٢٣١).
[١٥٤٤/ ١٥٧١] (د س ق) حوشب بن عَقِيل -بفتح العين، وكسر القاف- الجرمى، وقيل: العبدى البصرى، أبو دَحية - بفتح الدال، وكسرها.
عن: أبيه، ومهدى الهجرى، والحسن، وبكر بن عبد الله، وقتادة.
وعنه: ابن مهدى، وأبو داود الطيالسى، وسليمان بن حرب، وجماعة.
وثقه أحمد، والنسائي، له حديث عن مهدى المذكور، ذكره ابن حبان في "الثقات" مرتين. وذكره في "الميزان"، وذكر توثيق أحمد، و (س) له، ثم قال: وضعفه الأزدى، والله أعلم.