وحديث آخر عن محمد عن جابر: "كان إذا نزل عليه الوحى، وهو على ناقته تذرف عينها وتزيف [بذنبها] (*) "، وأرجو أنه لا بأس به، وقال يعقوب بن شيبة: داود بن خالد بن دينار مجهول لا نعرفه، ولعله ثقه.
ثم قال الذهبي: قلت: لعله والذي قبله واحد. انتهى.
يعني بالذي قبله داود بن خالد الليثى، ويقال المكي. وذكر فيه كلام الناس، وقد أخرج له (س)، وأما ابن حبان فعملهما ترجمتين كما في "الميزان"، وغيره، "كالتهذيب"، وفروعه، وسيأتي ترجمة الثاني. فيما يلى هذا، والله أعلم.
[١٧٣٥/ ١٧٥٥] (س) داود بن خالد الليثى، أبو سليمان المدني، ويقال: المكي العطار.
عن: المقبرى، وغيره.
وعنه: معلى بن منصور الرازي، ويحيى بن قزعة، ويحيى الحماني.
له في (س) حديث "من جُعل قاضيا فقد ذُبح بغير سكين".
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكر حديثه هذا في ترجمته. وذكره في "الميزان"، وذكر حديثه هذا، ثم قال: سئل عنه ابن معين، فقال: لا أعرفه. وذكره ابن عدى، وقال: أرجو أنه لا بأس به، ثم ساق له مناكير منها: قال محمد بن معن عن داود بن خالد عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعًا: "كان إذا نزل عليه الوحي وهو على ناقته تذرف عينها، تذرف بذنبها (**) "انتهى. وقد قدمت هذا الحديث في ترجمة الذي قبله، ولأجل ذلك تقدم قول الذهبي لعله والذي قبله واحد. انتهى. وقد قدمت أن ابن حبان عملهما ترجمتين، وكذا في "التهذيب"، وفروعه.
[١٧٣٦/ ١٧٥٧] (سي) داود بن راشد، أبو بحر الطُّفاوي الكرماني ثم البصري.
عن: أبي مسلم البجلي.
وعنه: معمر بن سليمان، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن مرزوق.
قال ابن معين: ليس بشيء. وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١)، له حديث في الذكر دبر الصلاة ذكره في "الميزان"، وذكر فيه كلام ابن معين، وأن ابن حبان ذكره في "الثقات"، ثم قال: وقال ابن معين: يروى عنه المقرئ في القرآن، ليس بشيء. انتهى. وذكره أيضًا في "الميزان" مرة أخرى في