[١٧٦٨/ ١٧٨٨] (س) داود بن منصور النسائي، أبو سليمان، نزل بغداد، ثم ولى قضاء المصيصة، وسكنها.
روى عن: جرير بن حازم، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والليث بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، وطائفة.
وعنه: أبو حاتم، وعبد الكريم الديرعاقولى، وطائفة.
وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (٢٢٣). ذكره في "الميزان"، فقال: صدوق. قاله أبو حاتم. وقال مهنا الشامي: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: أعرفه. فقلت: كيف هو؟ قال: لا أدرى، وكرهه. وقال العُقيلي: يخالف في حديثه، ثم ساق له العقيلى حديثًا خولف في إسناده رواه عن قيس بن الربيع، وقيس ليس بقوى، وأما داود فوثقه النسائي، وخرج له، وحدث عنه أبو حاتم، انتهى. يعنى: فالعبرة بكلام النسائي، وتحديث أبي حاتم عنه، والله أعلم.
[١٧٦٩/ ١٧٨٩] (س) داود بن نُصير - بضم النون، وفتح الصاد المهملة، فيما يغلب على الظن - الطائى أبو سليمان، الفقيه الزاهد، أحد الأعلام.
عن: عبد الملك بن عمير، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة من طبقتهم.
وعنه: إسماعيل بن عُلية، وزافر بن سليمان، ووكيع، وعبد الله بن إدريس، ومصعب بن المقدام، وأبو نعيم، وآخرون.
قال الغلابى - بفتح الغين المعجمة، وتخفيف اللام، وبعد الألف موحدة، ثم ياء النسبة - عن ابن معين: ثقة. وقال ابن عيينة: كان داود الطائى ممن تعلم وفقه، وكان يختلف إلى أبي حنيفة. ثناء الناس عليه كثير، وهو أحد الأولياء ﵃. قال الحسن بن بشر: حُمل داود الطائي على سريرين أو ثلاثة تكسر من الرخام فيغير السرير وصُلى عليه كذا وكذا مرة. وقيل إن وفاته سنة (١٦٢) ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٦٠) ذكره في "الميزان"، فقال: من كبار الزهاد، وهو ثقة بلا نزاع، وثقه ابن معين، انتهى فلم ذكرته في "الميزان" وليس هو تمييزا، فكان ينبغي أن لا يذكره ألبتة، والله أعلم.
[١٧٧٠/ ١٧٩٠] (خت م ٤) داود بن أبي هند، أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصرى، أحدُ الأعلام، واسم أبيه: دينار، وقيل طهمان، مولى امرأة من قُشير، أصله من خراسان.