وعنه: ابنه محمد بن الزبير: "لا نذر في غضب، وكفارته كفارة يمين" ذكره في "الميزان" وقال: تفرد عنه ابنه - يعني محمد. انتهى.
يعنى فهذا مجهول العين. وقد تقدم أعلاه وقبله مرارًا أن مجهول العين ضعيف.
[١٩٥٦/ ١٩٧٦] (ع) زر بن حُبَيش - بضم الحاء المهملة، ثم موحدة مفتوحة، وفي آخره شين معجمة - ابن حُباشة - بضم الحاء المهملة، ثم موحدة مخففة، وبعد الألف شين معجمة - ابن أوس بن هلال، أو بلال الأسدى - بفتح السين - من بني أسد بن خزيمة، يكنى أبا مريم، وقيل يكنى: أبا مُطرَّف.
أدرك الجاهلية، ولم ير النبي ﷺ، وهو من جلة التابعين، وهو مخضرم، ومن كبار أصحاب ابن مسعود، أدرك أبا بكر، وعُمر.
وروي عن: عمر، وعثمان، وعلى، وابن مسعود، وأبى، وحذيفة، والعباس، وأبي ذر، وصفوان بن عسال - بالعين المفتوحة، والسين المهملتين المشددة -، وجماعة.
وعنه: إبراهيم النخعى، والشعبي، والمنهال بن عمرو، وعَبْدة - بإسكان الموحدة - ابن أبي لبابة، وعاصم بن بهدلة القارئ، وخلق.
وثقه ابن معين، وغيره. قال عاصم: كان أبو وائل عثمانيًا، وكان زر بن حبيش علويًا، وكان مصلاهما في المسجد واحدًا، ما رأيت واحدا يكلم صاحبه في شيء مما هو عليه حتى ماتا، وكان أبو وائل معظمًا لزر. قال إسماعيل بن أبي خالد: قلتُ لزر: كم أتى عليك؟ قال: مائة وعشرون سنة. قال خليفة: مات في الجماجم سنة (٨٢)، وهو ابن عشرين و (١٠٠) سنة. ويقال: قتل بها. قال عاصم: ما رأيت رجلًا أقرأ من زر! انتهى.
وقد قرأ عاصم القرآن على زر عن قراءته على ابن مسعود ﵁.
* تنبيه: قال الدارقطني: زر بن حُبيش لم يلق أنس بن مالك، ولا يصح له عنه رواية، انتهى.
وهذا عجيب؛ فإنه تابعى كبير أدرك الجاهلية، وهو مخضرم، وروى عن عمر، وعثمان، وعلى، وابن مسعود، وكبار الصحابة ﵃. قال العلائي: وهذا الكلام عن الدارقطني نقلته من خط الحافظ ضياء الدين، انتهى. (¬١) يعني: محمد بن عبد الواحد المقدسي صاحب الضياء الحافظ المشهور وهو شيخ شيخ شيوخنا (¬٢).