وعنه: ابن راهويه، وإسحاق الكوسج، والدارمي، وعبد بن حميد، وخلق. والبخارى خارج الصحيح.
قال ابن معين: لا بأس به، وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدى جاءه أحمد وابن معين فقالا: أخرج إلينا كتاب عُبيد الله بن عمرو، فقال: ما تصنعون بالكتاب، خذوا حتى أملى عليكم كله. وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم. وقال عباس الدورى: ثنا زكريا بن عدى، وكان من خيار خلق الله. وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة: ثقة جليل ورع. قال ابن سعد: مات ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين.
* تنبيه: قال مغلطاي: قال ابن سعد: إلى آخره فيه أن الذي في غير ما نسخة من كتاب ابن سعد ثنتى عشرة. وكذا نقله عنه البلاذري، والباجي، وابن خلفون، في آخرين، والله أعلم، انتهى.
وقال غيره: مات يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة سنة (١٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأرخه يوم الخميس كما ذكرته عن غير ابن سعد.
[١٩٧٨/ ١٩٩٥ م] (تمييز) زكريا بن عدى الحبطى.
عن: الشعبي.
وعنه: غسان بن عُبيد.
[١٩٧٩/ ١٩٩٦] (ق) زكريا بن منظور، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور، أبو يحيى القرظى - بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة المشالة - المدني، القاضي.
عن: جده لأمه محمد بن عقبة، ونافع، وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، وجماعة.
وعنه: الحُميدى، ومحمد بن الصباح الجَرجَرائى، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن المنذر الحزامي - بكسر الحاء المهملة، وبالزاي، وقد تقدم ضبطه غير مرة -، وداودُ بن رُشَيد - بضم الراء وفتح الشين المعجمة -، وخلق.
ليَّنه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي، وابن المدينى: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس؛ وإنما كان فيه شيء زعموا أنه طفيلي. وقال أبو زرعة: واهٍ منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، ضعيف. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو ضعيف يكتب حديثه. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفه