وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن عَبْدة - بإسكان الموحدة -، وأبو حفص الفلاس، وعبد الملك بن هشام - مهذب سيرة ابن إسحاق -، والحسن بن عرفة، وخلق.
قال أحمد: ليس به بأس حديثه حديث أهل الصدق. وقال ابن معين: لا بأس به في المغازي، وأما في غيره فلا، وقال ابن المديني: ضعيف كتبت عنه وتركته، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال (س): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوى. وقال ابن سعد: كان عندهم ضعيفًا، وقد حدثوا عنه، وقال يحيى بن آدم عن عبد الله بن إدريس ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي رأيته أملى عليه إملاء مرتين، وقال صالح جزرة: ليمن كتاب المغازى عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد نفسه ضعيف، ولكن هو أثبت الناس في هذا الكتاب باع داره، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب. وقال ابن عدي: ما أرى بروايته بأسًا، قال ابن سعد: قدم بغداد، فحدث، ثم رجع إلى الكوفة، فمات سنة (١٨٣). ذكره الذهبي في "ميزانه"، وصحح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه، وذكر كلام الناس فيه، وفى كلام الذهبي أن (خ) روى له حديثًا واحدًا مقرونًا بآخر، ثم (*) قال: ومن مناكيره، فذكر حديثًا، ثم ساق له بعده ثلاثة أحاديث، ثم قال ساق هذه الأحاديث ابن عدى، وغيرها، ثم قال: ما أرى برواياته بأسًا، ثم أرخ وفاته كما ذكرت.
* تنبيه: ذكر السهيلي عن (خ) في "التاريخ" عن وكيع، قال زياد أشرف من أن يكذب في الحديث. قال: ووهم الترمذى فقال في كتابه عن البخارى، قال: قال وكيع: زياد بن عبد الله على شرفه يكذب في الحديث. وهذا وهم إلى آخر كلام السهيلي في أوائل "روضه" والله أعلم (¬١).
[٢٠٣٢/ ٢٠٥٤] (ق) زياد بن عبد الله بن عُلاثة - بضم العين المهملة وتخفيف اللام، وبعد الألف ثاء مثلثة مفتوحة، ثم تاء التأنيث - العُقيلى - بضم العين وفتح القاف - أبو سهل الحراني، وكان خليفة أخيه محمد بن عبد الله على القضاء.
روى عن: عبد الكريم بن مالك الجزري، وموسى بن إبراهيم التيمي، وغيرهما.
وعنه: أخوه، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وغيرهم.
وثقه ابن معين. له في الكتاب حديث في الدعاء على الجراد "اللهم اقتل كباره وأفسد بيضه". الحديث (¬٢).