قال (خ): يقال له صحبة.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله: قال (خ): يقال له صحبة، فقال: فيه نظر؛ لأن الذي في "تاريخ خ" السائب بن خباب أبو مسلم صاحب المقصورة: ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي له صحبة، فجزم بصحبته، وكذا نقله عنه أبو الفرج البغدادي كما ذكره في "كتاب الصحابة" قال: قال (خ): له صحبة انتهى.
وقد جزم بصحبته ابن عبد البر، والذهبي في "تجريده".
روى عنه: إسحاق بن سالم، ومحمد بن عمرو بن عطاء.
قال مسلم بن السائب عن أمه: قالت: توفى السائب، فأتيت ابن عُمر. قال إسماعيل بن عياش: ثنا عبد العزيز بن عُبيد الله عن محمد بن عُمر وقال: رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه، فسألته، فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا وضوء إلا من ريح أو سماع" ليس له في الكتاب سواه، وقد قال أبو عُمر: إنه صاحب المقصورة، قال: ويقال أنه: مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وقد جزم الذهبي بأنه صاحب المقصورة وأنه مولى فاطمة المشار إليها، وأما ابن حبان في التابعين، فجعلهما اثنين ولفظه السائب بن خباب يروي عن ابن عُمر ولد سنة (٢٥) ومات سنة (٧٧) روى عنه الناس كنيته أبو عبد الرحمن، وليس هو الذي يقال له: صاحب المقصورة هذا مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس له صحبة فيما يقال: ولا يصح ذلك عندي. انتهى.
[٢١٣٨/ ٢١٦٨] (٤) السائب بن خلَّاد بن سويد بن ثعلبة بن عَمرو بن حارثة - بالحاء المهملة، وبعدُ الراء ثاء مثلثة - ابن امرئ القيس أبو سلمة الخزرجي المدني أبو سلمة.
له صحبة ورواية والد خلاد.
روى عنه: ابنه خلاد، وصالح بن خَيوان - بفتح الخاء المعجمة، ثم مثناة تحت ساكنة قيده عبد الحق الأزدي بحاء مهملة، وقال: لا يُحتج به وأما ابن أبي حاتم، فنقط الحاء، وابن الفرضي حكى قولين - وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، وبن أبي صعصعة، وعطاء بن يسار، وغيرهم، وقيل: إنهما اثنان، يعني أن السائب بن خلاد الخزرجي غير السائب بن خلاد الجهني وكذا جعلهما اثنان ابن عبد البر، وذكر شخصًا ثالثًا يقال له: السائب أبو خلاد الجهني أيضًا، وقد تعقبه الذهبي في الثالث، فقال ما معناه: إنه الأول وهو أبو سهلة الجهني، فعند الذهبي في "تجريده" أنهما اثنان لا ثلاثة، والله أعلم.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي، وقيل: إنهما اثنان، فقال: فيه نظر؛ لأن هذا القول هو