[٢١٦٦/ ٢١٩٦] (س) السري بن يَنعُم.
بفتح المثناة تحت، ثم نون ساكنة ثم عين مهملة مضمومة، ثم ميم غير معروف - ورأيت في حاشية على الكاشف بخط بعض أصحابنا المحدثين الدماشقة ما لفظه يُنْعِم - بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر ثالثه المهمل - قيده الزمخشري نقله عنه ابن النوطي - رحمهما الله -، والمعروفُ بفتح أوله، وضم ثالثه انتهت الجُبلاني - هو بضم الجيم، ثم موحدة ساكنة، ثم لام مفتوحة مخففة، وبعد الألف نون، ثم ياء النسبة -، وجبلان بطن من حمير، أحد عباد أهل الشام.
عن: أبيه، وعامر بن جَشِيب - بفتح الجيم، وكسر الشين المعجمة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم موحدة - كذا رأيته مضبوطًا بالقلم في نسخة صحيحة -، وغيرها.
وعنه: بقية، ومحمد بن حرب، وأبو المغيرة عبد القدوس، وآخرون.
في "الثقات" لابن حبان كما رأيته فيها.
[٢١٦٧/ ٢١٩٧] (ق) سَعَّاد - بفتح السين، وتشديد العين المهملتين، وفي آخره دال مهملة أيضًا - ابن سليمان الكوفي.
عن: عون بن أبي جُحيفة، وزياد بن عِلاقة، وجماعة.
وعنه: علي بن ثابت الدَّهان، وحسن بن حُسين العُرَنِيُّ، وجُبارة بن المُغلِّس - بكسر اللام المشددة وقد تقدم ضبطه -، وآخرون.
في "ثقات" ابن حبان، وقال أبو حاتم: من عُتق الشيعة، وليس بقوي. وذكره في "الميزان"، فقال: سعاد بن عبد الرحمن، وقيل: ابن سليمان، قال أبو حاتم: شيعي ليس بقوي. انتهى.
[٢١٦٨/ ٢١٩٨] (خ س) سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزُهْري.
كان أسنَّ من أخيه يعقوب (¬١).
روى عن: أبيه، وابن أبي ذئب، وعَبِيدة - بفتح العين، وكسر الموحدة - ابن أبي رائطة.
وعنه: ابناه عبد الله، وعُبيد الله، وأحمد بن حنبل، وجماعة.