عن: ثوبان.
وعنه: حسن بن همام، ومرزوق أبو عبد الله - شيخ لروح بن عُبادة - حديثه في إطفاء الحمى بالماء البارد.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال (خ) في حديثه المذكور: غريب. وذكره في "الميزان"، فقال: عن ثوبان في "حُب الدنيا"، وعنه: حسن بن همام، مجهولان ثم عقبه بقوله (قلتُ): وروى عنه مرزوق الشامى وقد ذكره ابن حبان في "الثقات". له في جامع الترمذى في إطفاء الحمى بالماء.
[٢٢٤٨/ ٢٢٧٢] (ت ق) سعيد بن زكريا القرشي المدائني.
عن: حمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وثابت بن قيس المدنى، وغيرهم.
وعنه: ابنه أحمد، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والحسن الزعفراني، وطائفة.
قال أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صاحب حديث وقال ابن معين ليس به بأس. وقال (خ): صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى، وقال صالح جزرة وغيره: ثقة. وقال النسائي صالح وقال: الساجي: ضعيف، له عندهما حديثان. ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، فقال: صدوق ليَّنه بعضهم شيئًا. قال الأثرم: سألت أحمد عنه فقال: كتبنا عنه إلى آخره، وذكر كلام ابن معين وكلام أبى حاتم، قال: ووثقه، صالح جزرة. وقال محمود بن خداش: سألت أحمد، وابن معين عنه، فوثقاه.
[٢٢٤٩/ ٢٢٧١] (تمييز) سعيد بن زكريا الآدم، أبو عثمان المصرى الزاهد، مولى مروان بن الحكم، كان يسكن مراد.
• تنبيه: اعترض مغلطاى على المزى في قوله (كان يسكن مراد)، فقال: فيه نظر؛ لأنها ليست محله، والاصطلاح الذي قاله الناس كان ينزل مراد والله أعلم، انتهى.
عن: الليث، ومفضل بن فَضالة، وبكر بن مضر، وغيرهم.
وعنه: الحارث بن مسكين، وأبو الطاهر بن السرح، وجماعة.
قال سُليمان بن داود المَهْرى: سمعت سعيدًا الآدم، وكان لو قيل له إن القيامة تقوم غدًا ما استطاع أن يزداد من العبادة. قال ابن يونس: مات بأخميم سنة (٢٠٧)، وكانت له عبادة وفضل.
[٢٢٥٠) (تمييز) سعيد بن زكريا، أخو إسماعيل.
مجهول، وهو قرشى ذكره في "الميزان".