[٢٢٥١/ ٢٢٧٣] (خت د سى) سعيد بن زياد الأنصاري المدني.
عن: جابر بن عبد الله، وأبى سلمة.
وعنه: سعيد بن أبى هلال. واهٍ، ضعفه أبو حاتم. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر عنه راويًا إلا سعيد بن أبى هلال. ذكره في "الميزان". وذكر تضعيف أبى حاتم له، قال: وقال غيره: لا يعرف. تفرد عنه سعيد بن أبى هلال. انتهى.
[٢٢٥٢/ ٢٢٧٤] (د س) سعيد بن زياد الشيبانى المكى.
عن: طاوس، وزياد بن صُبيح - بضم الصاد المهملة وفتح الموحدة، وقد تقدم ضبطه -.
وعنه سفيان بن حبيب - بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة -، ووكيع، ومكى بن إبراهيم، وجماعة.
قال ابن معين: صالح. له عندهما حديث، ذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان"، فقال: قال الدارقطني: لا أعرف له إلا حديث التصليب. ثم قال - يعنى الدارقطني -: يُعتبر به ولا يحتج به. ثم عقبه بقوله: (قلتُ): هو مكى صالح الحديث. ثم ذكر قول ابن معين فيه.
[٢٢٥٣/ ٢٢٧٥] (د سي) سعيد بن زياد المدنى المؤدب المكتَّب مولى جُهينة.
عن: سليمان بن يسار، وعثمان بن عبد الرحمن التيمى، وغيرهما.
وعنه: وكيع، وزياد بن يونس، وخالد بن مخلد. في "ثقات ابن حبان".
• سعيد بن زياد: بن صبيح.
عن: ابن عمر، هذا خطأ، والصوابُ: سعيد بن زياد، عن زياد بن صُبيح. تراه.
[٢٢٥٤] (تمييز) سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى هند الدارى.
عن: آبائه، عن أبي هند، عن النبي ﷺ: "من لم يرض بقضائى، فليطلب ربًا سواي". وبه: قال: "نعم - لعله سقط (¬١) الطعام الزيتُ، يشد العصب، ويُذهب الوصب، ويطفئُ الغضب، ويطيب النكهة، ويذهب البلغم، ويصفى اللون" قال الأزدى: متروك. وساق له ابن حبان هذا، وقال: لا أدرى البلية منه، أو من أبيه، أو جده، انتهى ما ذكره في "الميزان".