Lewati ke konten

Kitab: Nihayatus Sul (Abdul Mun'im Ibrahim) · Pengarang: سبط ابن العجمي

Baca Juz 3, halaman 890

  1. حرف السين
  2. [٢٣١٤/ ٢٣٢٨] (ت) سعيد بن عطية الليثى أبو سلمة.

وذكره في "الميزان"، وصحح عليه فالعمل إذًا على توثيقه، فقال: له مصنفات لكنه تغير بأخرة ورمى بالقدر روى عن أبي نضرة العبدى، وأبى رجاء العطاردى وروايته عنهما في صحيح مسلم، وذكر كلام الناس فيه إلى أن قال: قال ابن معين: اختلط بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله، ثم قال: قلت: عاش بعد ثلاث عشرة سنة وكانت الهزيمة في سنة (١٤٥) انتهى. وفى "العبر" قال: إن مدة اختلاطه عشر سنين فهو تناقض كما هنا. قال الذهبي: وسمع منه يزيد بن هارون بواسط، وأثبت الناس سماعًا منه عبْدة - بإسكان الموحدة - قال الذهبي: ومما يدل على اختلاط سعيد قولُ الجراح بن مخلد: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: قال لى سعيد بن أبى عروبة: مالك خازن النار من أي حى (¬١)؟

• تنبيه: اعلم أن سعيدًا مشهور بالتدليس ذكره به غير واحد. وكان أيضًا كثير الإرسال. قال ابن المدينى: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصارى، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من هشام بن عروة، ولا من حماد - يعنى ابن أبي سُليمان -، ولا من عمرو بن دينار قال: قلت فأبو معشر قال: لا ولا حرف علمته. وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من الحكم بن عتيبة شيئًا، ولا من حماد، ولا من عمرو بن دينار، ولا من هشام بن عروة، ولا من عمرو بن أبى سلمة، ولا من إسماعيل بن أبى خالد، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من أبى بشر يعنى جعفر بن أبى وحشية، ولا من أبى عَقِيل، ولا من زيد بن أسلم، ولا من أبى الزناد قال: وقد حدث عن هؤلاء كلهم، ولم يسمع منهم، وقال أيضًا: إنه لم يسمع من عبد الله بن ذكوان - يعنى أبا الزناد - ولا من الأعمش.

وذكر ابن المدينى بعض هؤلاء كذلك أيضًا. وقال عمرو بن علي: لم يسمع من يحيى بن أبى كثير، ولا من أبى حَصِين، ولا من إسماعيل بن أبى خالد وذكر بعض من تقدم. قال: وكنتُ أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول: حدثنا ابن أبي عروبة ثنا عاصم بن بهدلة فذكر حديثًا. وقال ابن معين: لم يسمع من أبى حريز شيئًا. وقال أبو حاتم: لم يدرك الحكم بن عتيبة. وقال النسائي: حدث عن عمرو بن دينار، وزيد بن أسلم، والحكم، وغيرهم، ولم يسمع منهم، والله أعلم.

[٢٣١٤/ ٢٣٢٨] (ت) سعيد بن عطية الليثى أبو سلمة.

عن: سعيد بن جبير، وشهر بن حوشب.

وعنه: عبيد بن واقد وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو داود الطيالسى.

في "ثقات" ابن حبان كما رأيته فيها له في (ت) حديث في الدعاء.

Rujukan halaman ini: نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم، ج 3، ص 890 (SanadKitab #30076, hlm. urut 887)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.