قال المزى: لم يبلغنا أنه روى عن غيره.
وعنه: ابن راهويه، وعبدان بن عثمان، ووهب بن زمعة، وأهل مرو.
مات قبل المائتين. وقد وثق. قد رأيته في "ثقات ابن حبان"، وأرخ وفاته كما ذكرت.
[٢٣٨٩/ ٢٤١١] (مق ٤) سفيان بن عقبة السُّوائى الكوفى.
عن: حُسين المعلم، ومسعر، والثورى، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، وابن أخيه عقبة بن قبيصة بن عقبة، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وآخرون.
قال ابن معين، وغيره: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات". وكذا أحمد العجلي. ذكره في "الميزان"، وقال: سئل عنه ابن معين، فقال: لا أعرفه. وقال ابن عدى - بعد أن ساق له جمة أحاديث عن حمزة الزيات، والثورى -: وعندى لا بأس به. وقال ابن نمير: لا بأس به. وروى عنه أبو كريب، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وجماعة، وهو صدوق.
[٢٣٩٠/ ٢٤١٢] (د ق) سفيان بن أبى العَوْجاء السُّلمى - بضم السين - أبو ليلى الحجازي.
عن: أبي شريح - بالشن المعجمة، وفى آخره حاء مهملة - خويلد بن عمرو.
وعنه: الحارث بن فُضيل الخَطْمي.
قال (خ): في حديثه نظر. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يذكر له رواية عن أحد سوى أبي شريح، ولا عنه سوى الحارث بن فُضيل. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته". وذكره في "الميزان"، فذكر ما ذكرته عن (خ). وقال يعنى: "من أُصيب بقتل أو بخبل فإنه يختار إحدى ثلاث" وهو حديث منكر، انتهى. والخبل: بفتح الخاء المعجمة ثم موحدة ساكنة، ثم لام - وهو فساد الأعضاء، أو معنى الحديث: من أُصيب بقتل نفس، أو قطع عضو يقال: بنو فلان يطالبون بدماء. وخبل أي: بقطع أيد، أو أرجل. قال ابن الأثير في "نهايته" ثم أسنده الذهبي بإسناده إلى الطبراني، ثم إلى سفيان، ثم إلى أبي شريح. فذكره وقال: أخرجه (د، ق) من وجوه، عن محمد بن إسحاق، يعنى: عن الحارث بن فضيل، عن سفيان عن أبي شريح.