• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأنه لا مغايرة بين هذه النسب الثلاثة؛ لأنه منسوب إلى قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبي البراجم، والبراجم يدمع عبد الله بن دارم من مالك بن حنظلة، دخلت معهم فيما ذكره الكلبي، وغيره، فيتلخص من هذا أن النسب الثلاثة واحد. انتهى. أبو بشر - كما تقدم في جده - البصري المكفوف.
عن: شعبة، وأبان العطار، ويزيد بن إبراهيم، والأسود بن شيبان، وجويرية بن أسماء، ووهيب بن خالد، وطائفة.
وعنه: (خ)، (د)، وأبو زرعة، وعثمان بن خُرَّزاذ (١)، وعثمان الدارمي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وأبو مسلم الكجي، وخلق.
وثقه أبو حاتم.
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما وهم وأخطأ، قال ابن المثنى: مات سنة (٢٢٧). وقال محمد بن عبد الملك: سنة (٨).
[٢٥٨٤/ ٢٦٠٦] (د) سهيل بن تمام بن بَزيع - بفتح الباء الموحدة، وكسر الزاي، وفي آخره عين مهملة - أبو عمرو الطُّفاوي السعدي البصري.
عن: أبيه، وعباد بن منصور، وأبي الأشهب العطاردي، وعمران القطان، وجماعة.
وعنه: (د)، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وعباس بن الفضل الأسفاطي، وخلق.
قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زُرعة: ربما وهم في الشيء. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره في "الميزان"، وذكر فيه كلام أبي زرعة، وزاد فيه: ولم يكن يكذب، وذكر كلام أبي حاتم، والله أعلم.
[٢٥٨٥/ ٢٦٠٧] (ع) سهل بن أبي حَثْمة عُبيد الله.
وقيل: عبد الله، وقيل عامر بن ساعدة الأنصاري الخزرجي، وفي كلام أبي عمر، أنه من الأوس، وكذا في كلام الذهبي في "تجريده"، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يحيى، له صحبة، وأحاديث.
قال الذهبي في "تجريده": وُلد سنة ثلاث، وقد حفظ عن النبي ﷺ، والأصح بل المجزوم به أن تاريخ مولده "غلط" فإنه شهد أحدًا، والحديبية.
وروى عنه: بُشير - يعني بضم الموحدة، وفتح الشين المعجمة - قال: ابن يسار - يعني بتقدم المثناة تحت على السين المهملة. وصالح بن خوات، وعروة، ونافع بن جبير، وجماعة.