(٣/ ١٩٦)، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٥٠٢)، من طريق أسامة بن زيد، عن الزهري، عن أنس، وهو عند الطبراني مطولًا.
قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وأقره الذهبي.
ونسبه الشيخ عبد المجيد إلى أبي يعلى (١٦٩/ ١)، والخطيب في "التلخيص" (٤٤/ ١)، وأقر الحاكم والذهبي على التصحيح.
وعن ابن عباس عند الطبراني (٣/ ١٤٢/ ح ٢٩٣٥) والحاكم (٣/ ١٩٧ - ١٩٨)، والبيهقي في "السنن" (٤/ ١٢)، وفي "الدلائل" (٣/ ٢٨٧) من طريق أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم.
قال البيهقي: لا أحفظه إلا من حديث أبي بكر بن أبي عياش، عن يزيد بن أبي زياد، وكانا غير حافظين.
وقال الذهبي: سمعه أبو بكر بن عياش من يزيد، وليسا بمعتمدين.
وقال في "المجمع" (٦/ ١١٨): رواه البزار والطبراني، وفي إسنادهما يزيد بن أبي زياد، وهو ضعيف. وقال السندي: يظهر من الزوائد أن إسناده حسن.
وفي الباب أيضًا عن كعب في شق بطن حمزة والتمثيل به عند الطبراني، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وعنده عن جابر مختصرًا في ذكره التمثيل بحمزة وبكاء النبي ﷺ عليه لما رأه، وقال: رواه الطبراني، وفيه المفضل بن صدقة وهو متروك. انظر "المجمع" (٦/ ١١٨، ١١٩) وانظر آخر الحديث رقم (١٧٤).
وعن أنس عند أبي داود والترمذي وحسنه وابن سعد والحاكم (١/ ٣٦٥، ٣٦٦) والبيهقي (٤/ ١٠ - ١١) وأحمد (٣/ ٢٢٨) قال: لما كان يوم أحد مر رسول الله ﷺ بحمزة بن عبد المطلب، وقد جدع ومثل به .... الحديث" قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. وأقره الذهبي.