Baca Juz 2, halaman 122

"لا بأس بها يعني الحجامة للصائم" وعن أنس مثله (¬١). وهؤلاء رووا المرفوع، فيثبت النسخ والله أعلم. على أنه قد روى البخاري (¬٢) عن أنس: "أكنتم تكرهون الحجامة للصائم على عهد رسول الله ﷺ؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف". وأخرج مثله ابن أبي شيبة (¬٣)، عن أبي سعيد. وأخرج (¬٤) أيضا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أصحاب محمد ﷺ قالوا: "نهى رسول الله ﷺ عن الحجامة للصائم، والوصال في (¬٥) الصيام إبقاء على أصحابه" وأخرجه البيهقي (¬٦) أيضا. وعن معاذ بن جبل: "أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم" وعن عبد الله بن سفيان مرفوعًا مثله، أخرجهما الطبرانى (¬٧)، وفي الأول الأحوص بن حكيم، كان ابن عيينة يفضله على ثور بن يزيد، وقال: ابن عدي ليس فيما يرويه حديثًا منكرًا، إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها، وضعفه غيره، وقال الهيثمي: وثق. وفي الثاني: محمد بن أبي ليلى، قال الذهبي: إمام