صَدَر بها كلام ابن عَدِيّ، وفي الكاشف (¬١): ذكر فيه كلام أبى حَاتِم ثم كلام ابن عَدِيّ، فَالرَّجُل مَخْتَلَفٌ فيه (¬٢)، وقد جَازَ القَنْطَرة، لأنّه رَوَي عنه مُسْلِم.
٧٧ - ق: أحمد بن عبد الرَّحْمن المَخْزُومِيّ، قَالَ: قَالَ سُفْيان الثَّورِيّ، ولم يُدْرِكْه.
ورَوَى عن أحمد بن محمد الأَزْرَقِيّ.
وعنه "ق" وحَدَه قولَ سُفْيان، قَالَ شَيْخُنا العِرَاقِيّ: أوْرَدَه الذَّهَبِي في الضُّعَفاء، فَقَالَ: لا يَكَادُ يُعْرَف، وقد ذَكَرَه ابن حِبَّان في الثِّقَات انتهى (¬٣)، ولم أَرَه في المِيزَان، وَلا رَأَيْتُه في ثِقَات ابن حِبَّان.
٧٨ - خ س ق: أحمد بن عبد المَلِك بن وَاقِد الحَرَّانِيّ أبو يَحْيَى، وقيل: أبو سَعِيد مَولَى بنى أَسَد.
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 1، ص 197 (SanadKitab #30088, hlm. urut 190)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
