Baca Juz 4, halaman 393 - Naqish)

له صُحْبة وحديث، رواه عنه عُبيد الله، وحفيده شُعَيْث (¬١) بن عُبيد الله.

لزُبيب وفادة، وجاء أنّ عائشة أعتقته.

روى عنه بنوه، عُبَيْد الله، ودُحَين - بِضَمِّ الدَّال وفتح الحاء المهملتين - وولداهما شعيث بن عُبَيد الله، والعدون (¬٢) بن دُحَين، وكان زُبَيْب ينزل بطريق مكة ﵁.

(¬١) شُعَيْث: بثاء معجمة بثلاث كما في الإكمال للأمير ٥/ ٥٩ وفيه: شُعيث بن عبد الله (بدل عبيد الله) بن زبيب، وذكر ابن نقطة في تكملة الإكمال ٣/ ١١ (٢٦٩٣) الاختلاف في اسم أبيه … فقال: شعيث بن عبد الله … ورأيته في موضع آخر شعيث بن عبيد الله. قلت: في المؤتلف للدارقطني ٣/ ١٣٥٣: شعيث بن عبيد الله وكذا في بعض المصادر المتأخرة وفي التاريخ الكبير ٤/ ٢٦٣ والجرح ٤/ ٣٨٥ وغيرهما: شعيث بن عبد الله، وذكر ابن عبد البَر في الاستيعاب حديث زبيب "أنّه قضى باليمن مع الشاهد" ثم قال: لم يرو عنه غير ابنه عبد اللّه بن زبيب، ويقال له: عبيد الله بن الزبيب، وقال ابن ناصر الدين في التوضيح ٤/ ٢٦٧: والد شعيث مختلف فيه، فقيل: عبد الله كما قاله المصنف (أي الذهبي في المشتبه) وعليه الأكثر وقيل: عبيد الله بالتصغير، وأشار إليه ابن نقطة.

(¬٢) كذا "العدون" في المخطوطة، وفى إِكمال مغلطاي ٥/ ٣٦: العذو بدل "العدون" ولم أجد له ترجمة ولا ذكرا، لا باسم العدون ولا باسم العذو.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.