Baca Juz 5, halaman 430 - Naqish)

رأيته مُعَلّم كُتَّاب (¬١).

وقال أبو حاتم: مَحَلُّه الصِّدْق، في حديثه إنكار (¬٢).

وقال النَّسَائِيّ: ضَعيف.

وقال غيره: كان من أحسن النَّاس في صلاته (¬٣).

ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، مات بعد (٧٠) ومائة، وكان يُخطيء ويُخَالِف (¬٤) انتهى.

وذكره في الميزان، فقال: قاضي الرَّيّ، وراوي المَغَازِي عن ابن إسحاق، يكنى أبا عبد الله، ضَعَّفَه ابن راهويه، وقال "خ" في حديثه بعض المناكير، وقال ابن معين: كتبنا عنه، وليس في المغازي أتَمّ من كتابه، وقال "س": ضعيف، وقال زُنَيج (¬٥) - يعني بضَمِّ الزَّاي،

(¬١) في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عن ابن معين كما في تهذيب المزّي، وفي المطبوع من الجرح والتعديل نسب إلى يحيى بن المغيرة، ولعله خطأ وسهو والله أعلم.

(¬٢) كذا نقل المؤلف قول أبي حاتم مختصرًا، وفي الجرح والتعديل: صاح، محله الصِّدق، في حديثه إنكار، ليس بالقوي، لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا، يكتب حديثه، ولا يحتج به.

(¬٣) كذا نقل المؤلف هذا القول، وفي طبقات ابن سعد: وكان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته، ولعل ما جاء هنا من أحسن الناس تحريف والله أعلم.

(¬٤) كذا كلام ابن حبان في المخطوطة، وفي الثقات المطبوع: مات بعد التسعين ومائة، يخالف ويخطيء.

(¬٥) زُنَيْج: لقب لمحمد بن عمرو أبي غَسَّان شيخ لمسلم، كما في نزهة الألباب في الألقاب (١/ ٣٤٧) (١٤٠٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.