مسعود، روى عنه أبو قَيْس وأبو إسحاق، ولم يذكر أبو إسحاق سَمَاعًا منه، ثم قال: قلتُ: لم يذكر أبو عبد الله مُسْتَنَدًا لذكره في الضُّعَفَاء، وقد روى عنه أيضًا أخوه، وعبد الله بن أبي السَّفَر وَوَثَّقَهُ أبو زُرْعَة وغير واحدٍ (¬١).
تَنْبيه: في الميزان قبل الأرْقم المُشَار إليه آنِفًا: أَرْقم بن أبي الأرْقم، عن ابن عَبَّاس، [ما] (¬٢) هو أرْقم بن شُرحْبِيل، هو (¬٣) آخر، قال "خ": أرقم سأل ابنَ عَبَّاس رأى محمدٌ رَبَّه؟ قال: نعم مَرَّتَين (¬٤)، ثم قال "خ": هَذَا شيخ مجهول لا يُعْرَف إلّا بهذا، رَوَاه سَلْم بن قُتَيْبَة حدثنا حميد الخَرّاط عن أرقم انتهى.
٣١١ - ق: أزْداذ ويُقال: يَزْدَاذ بن فُسَاءَة (¬٥) الفَارِسِيّ اليَمَانيّ، مختلف في صُحْبَتِه، قَال الذَّهَبي في تَجْريده في اليَاء: يَزْدادَ الفَارسِيّ ويُقال: أَزْدَاد بن فُسَاءَة، رَوَى عنه ابنه عيسى، مَجْهولٌ، وكأنّه تَابِعِيّ، لكن حديثه في المُسْنَد (¬٦)،
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 1، ص 386 (SanadKitab #30088, hlm. urut 379)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
