وعنه إسماعيل بن أُميّة وحده.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات، ولم يذكر عنه راويًا سوى إسماعيل بن أمية، وفي الميزان: لم يُعرِّفْه ابن أبي حاتم بشيء، وروى عباس عن ابن معين قال: لم أسمع أحدًا حدّث عنه غير إسماعيل بن أُميّة (¬١)، قال الذهبيّ: وصدق، انتهى (¬٢) وقد راجعت كتاب ابن أبي حاتم، فلم أره ذكر عنه راويًا إلّا إسماعيل بن أمية، ولم يذكر فيه شيئًا.
٦٧٥ - ق: بَحْر بن كَنِيز (¬٣) - بالنُّون المكسورة وبالزَّاي - الشَّقَّاء. (¬١) تاريخ ابن معين (الدُّورِي) ٢/ ٥٣ (٥٣٤)، وقال أبو خالد الدَّقَّاق يزيد بن الهيثم قلتُ: إسماعيل بن أُميّة عن بُجَيْر بن بُجَير فقال (أي ابن معين): ما أدري من هو؟ لا أعرفه، هكذا في الحديث لا أعرفه انتهى راجع كتابا "من كلام أبي زكريا يحيى بن معين" ص: ٤٣ (٥٦).
(¬٢) الميزان ١/ ٢٩٧ (١١٢٤).
٦٧٥ - طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨٤ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٥٣ - ٥٤ (٤٣١٣، ٤٥٦٢) والتاريخ الكبير ٢/ ١٢٨ والتاريخ الصغير ٢/ ١٣٦ وأحوال الرجال ص: ٩٨ (١٤٦) والجرح ٢/ ٤١٨ وسؤالات ابن الجنيد ص: ٨٤ (٨٨٦) والضّعفاء والمتروكون للنسائي ص: ٢٥ (٨٢) والضعفاء والمتروكون للدارقطني ص: ١٦٢ (١٣٠) والضعفاء للعقيلي ١/ ١٥٤ (١٩٥) وكتاب المجروحين لابن حبان ١/ ١٩٢ وتهذيب الكمال ٤/ ١٢ والكاشف ١/ ٢٦٣ (٥٣٧) وإكمال المغلطاي ٢/ لوحة ٣/ أ وتهذيب التهذيب ١/ ٤١٨ - ٤١٩ والتقريب ص: ١٢٠ (٦٣٧).
(¬٣) في الإكمال لابن ماكولا ٧/ ١٦٢: كَنِيز: بفتح الكاف وكسر النون وآخره زاي انتهى وقد جاءت هذه الكلمة في أغلب مصادر ترجمة بحر بن كُنَيز بضم الكاف وفتح النون شكلا بدون ضبط بالحروف، فذاك خطأ بعد ضبط الأمير وغيره بالحروف بفتح الكاف وكسر النون.
