[٤٨٥] أخبرنا أبو المفضَّل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني، حدَّثني أبي (¬١) وتوفي في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاث مئة، وأبو القاسم حفص بن عمر الأَرْدُبِيلي (¬٢)، قالا: نا نَجيح بن إبراهيم بن محمد الزهري الفقيه (¬٣) بالكوفة، نا مَعمر بن بَكَّار السَّعدي (¬٤)، نا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن بَهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدِّه معاوية بن حيدَة، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: «الَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بهِ القَوْمَ وَيْلٌ لَهُ ثمَّ وَيْلٌ لَهُ» (¬٥).
(¬١) هو عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب بن همَّام الشيباني الكوفي.
ولم أقف على ترجمته.
(¬٢) الحافظ، توفي سنة (٣٣٩ هـ).
والأَرْدُبيلي: بفتح الألف وسكون الراء وضم الدال المهملة وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام، نسبة إلى بلدة يُقال لها أردُبيل مما يلي أذربيجان.
قال الخليلي: «إمام وقته، عُرف بالحفظ، ارتحل إلى الري فسمع أبا حاتم وأقرانَه، ورضوا حفظه وهو مبتدئ».
وقال الذهبي: «كان ثقة مجوِّداً عارفاً فهماً مصنِّفاً مشهوراً».
انظر: الأنساب (١/ ١٠٧)، الإرشاد (٢/ ٧٨٠)، التدوين في أخبار قزوين (٢/ ٤٦٦)، السير (١٥/ ٤٣٣).
(¬٣) ضعَّفَه مسلمة بن قاسم، كما في اللسان (٦/ ١٤٩): وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٢٢٠)، وقال: «يغرب».
(¬٤) قال عنه أبو حاتم: «مجهول».
وقال العقيلي: «في حديثه وهم ولا يتابع على أكثره».
وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ١٩٦)، وقال الذهبي: «صويلح».
انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٩ ـ ضمن ترجمة هشام بن أبي هشام)، الضعفاء (٤/ ٢٠٧)، الميزان (٥/ ٢٧٨)، اللسان (٦/ ٦٦).
(¬٥) سنده ضعيف جدًّا، والحديث حسن من طريق آخر.
في سنده محمد بن عبد الله الشيباني، وهو متهم بالكذب، كما مرَّ برقم: (٢٨).
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٦٨) من طريق علي بن أحمد بن مروان.
والخطيب في تاريخه (٧/ ١٣٣) من طريق بلبل بن هارون، كلاهما عن نجيح به.
وسنده ضعيف؛ لضعف نجيح وحال بكار.
وأخرجه أبو داود في السنن (٥/ ٢٦٥) (٤٩٩٠)، والترمذي في الجامع (٤/ ٤٨٣) (٢٣١٥)، والنسائي في الكبرى (٦/ ٥٠٩)، وأحمد في المسند (٣٣/ ٢٢٥)، والدرامي في السنن (٢/ ٣٨٢)، وابن المبارك في الزهد (ص ٢٥٤)، وهناد في الزهد (٢/ ٥٥٣، ٥٥٤)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٦)، والطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٤٠٣، ٤٠٤)، وغيرهم من طرق كثيرة عن بهز بن حكيم به.
وسنده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان، كما في التقريب.
