[٦٠٩] سمعت أبا عبد الله الصوري الحافظ يقول: «كَانَ أبُو القاسم البغوي يَسْكُتُ، فَإِذا تَكَلَّمَ كَانَ (¬١) كَلَامُهُ مِسْمَاراً فِي سَاجٍ» (¬٢).
[٦١٠] وسمعت الصوري يقول: «أَبو حَفْص بنُ شَاهين مُحَدِّثٌ مِلْءُ الفَمِ» (¬٣).
[٦١١] أخبرنا الشريف الأجَلُّ أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي الزَّيْنَبِي، بقراءتي عليه وسألته عن مولده فقال: سنة سبع وأربع مئة، وكتبت نسبه من لفظه في نسخة الإجازة، أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلاَّل، نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد القَطِيعي (¬٤)، نا أبو عمر [عُبيد الله] (¬٥) بن عثمان العُثماني، نا الحسين بن علي بن الأسود (¬٦)، نا قُطبة بن العلاء الغَنَوِي (¬٧)، نا سفيان الثوري، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي
(¬١) في (ف): (كأنَّ)، والصواب ما في الأصل للإعراب.
(¬٢) وبمثله قال عنه الدارقطني كما في تاريخ بغداد (١٠/ ١١٦)، والسير (١٤/ ٤٥٣).
والمراد بالسَّاج: الخشب.
(¬٣) لم أقف عليه.
(¬٤) كذا ورد اسمه في الأصل: (محمد بن إسحاق بن محمد)، وكذا سيأتي برقم: (٨٥٦، ١٠٣٥).
وذكره الخطيب باسم: محمد بن إسحاق بن عيسى بن طارق أبو بكر القطيعي الناقد، توفي سنة (٣٧٨ هـ).
من شيوخ الخلال، وقد روى عن البغوي كما نص عليه الخطيب، وسيأتي أنَّه يروي عن البغوي.
ونسبه الذهبي إلى جدِّه الأعلى، فقال: (محمد بن إسحاق بن طارق أبو بكر القطيعي الناقد).
قال ابن أبي الفوارس: «كان يدعي الحفظ وفيه بعض التساهل).
انظر: تاريخ بغداد (١/ ٢٦١)، تاريخ الإسلام (٨/ ٤٥٦).
ووقع في مواضع عدة من تاريخ بغداد: (محمد بن إسحاق بن محمد) كما عند المصنف.
(¬٥) في الأصل: (عَبد الله)، والتصويب من (ف).
وهو عُبيد الله بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة أبو عمر العثماني، توفي سنة (٣١٣ هـ).
قال الخطيب: «كان صدوقاً».
انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٤٧)، السير (١٤/ ٢٦٦).
(¬٦) صدوق يخطئ كثيراً.
(¬٧) ضعيف، وله أحاديث منكرة عن الثوري.
انظر: الكامل (٦/ ٥٣)، المجروحين (٢/ ٢٢٠)، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٤٨٦)، الميزان (٤/ ٣١٠)، اللسان (٤/ ٤٧٣).
