بالبصرة، نا الحُسين بن بِهَان (¬١)، نا زَيد بن الحَرِيش (¬٢)، نا عِمران بن عُيينة، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن الشَّعبي، عن عُروة بن مُضَرِّس قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذا أَحَبَّ اللهُ تعَالَى قَبْضَ رُوح عَبْدٍ ببَلَدٍ، جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً» (¬٣).
[٨١٣] حدثنا أبو الحُسين طاهِر بن محمد بن سَهْلُويه النَّيسابُوري (¬٤)، قدِم علينا حاجًّا
(¬١) العسكري.
حدَّث عنه أبو عوانة في صحيحه، وذكره ابن ماكولا فيمَن اسمه بيهان، فقال: «أوله باء مكسورة معجمة بواحدة، وياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها … شيخ عسكري مشهور، وقيل فيه: بِهان بغير ياء».
انظر: الإكمال (١/ ٥٢١)، توضيح المشتبه (٩/ ٢٥).
(¬٢) الأهوازي، توفي سنة (٢٤١ هـ).
والحَريش: بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون المثناة تحت، تليها شين معجمة.
ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٥١)، وقال: «ربما أخطأ»، وقال ابن القطان: «مجهول الحال».
وقال الذهبي: «كان صاحب حديث».
انظر: الإكمال (٢/ ٤٢٢)، تاريخ الإسلام (٥/ ١١٤٣)، توضيح المشتبه (٣/ ٢١٣)، اللسان (٢/ ٥٠٣).
(¬٣) سنده ضعيف جدًّا، والحديث حسن لغيره.
وفي سنده المصنف أحمد بن عبد الرحمن الرقي، وهو متهم.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٣٦٧، ٣٦٨)، ومن طريقه البيهقي في الشُّعب (١٧/ ٤١٢) عن أبي علي الحافظ، عن الحسين بن بهان به.
وتصحف (بهان) في المستدرك إلى (نهار)، وفي الشُّعب إلى (نبهان)، وفي إتحاف المهرة (١١/ ١٦٣) إلى (هانئ)، وقال محققه: (لم أجد له ترجمة)، وكذا قال محقق الشُّعب!!
والحديث سكت عنه الحاكم والذهبي، وفي إسناده الحسين بن بهان، ولم يوثقه أحد، وزيد بن الحريش فيه لين، وعمران بن عيينة صدوق له أوهام، كما في التقريب.
وله شاهد من حديث ابن مسعود عند ابن ماجه في السنن (٢/ ١٤٢٤) (٤٢٦٣)، والحاكم في المستدرك (١/ ٣٦٧) وغيرهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعود به نحوه.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وكذا صححه البوصيري.
(¬٤) توفي سنة (٣٧٧ هـ).
قال عنه الخطيب: «كان ثقة عدلاً مقبول الشهادة عند الحكام».
انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٣٥٧)، تاريخ الإسلام (٨/ ٤٦٦).
