[٨٥٧] حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد القَطِيعِي، نا أحمد بن عبد الله بن سَابُور (¬١)، نا أبو نعيم عُبيد بن هِشام، نا عُبيد الله بن عَمرو الرَّقي، عن هِلَال الفَزَاري (¬٢)، عن داود الرَّقَاشي (¬٣)، [ـــــ] (¬٤) عن النَّبِيِّ ﷺ قال: «مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بذنبٍ لَم يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ» (¬٥).
[٨٥٨] حدثني القاضي أبو عُمر محمد بن الحُسين بن الهَيثم البِسْطَامي (¬٦) قَدِم علينا، نا
(¬١) أبو العباس الدقاق، توفي سنة (٣١٣ هـ).
قال الدارقطني: «ثقة».
انظر: سؤالات السهمي (ص ١٤٣)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٢٥)، السير (١٤/ ٤٦٢).
(¬٢) لم أقف على ترجمته.
(¬٣) داود بن الزبرقان الرقاشي، قال الحافظ: «متروك وكذبه الأزدي».
(¬٤) وضع الناسخ هنا ضبة؛ إعلاماً لوجود سقط أو خلل في الإسناد.
(¬٥) ضعيف جدًّا.
ولم أقف عليه بهذا التمام، وفيه يزيد الرقاشي وهو متهم.
لكن الجملة الأولى من الحديث ثابتة في أحاديث أخر، منها ما تقدَّم برقم: (٨٤٥).
وأمَّا الجملة الأخيرة من الحديث فرويت بسند واه، أخرجه الترمذي في الجامع (٤/ ٥٧١) (٢٥٠٥)، وابن أبي الدنيا في الصمت (ص ١٦٩، ١٧٠)، والطبراني في الأوسط (٧/ ١٩١)، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٧٢)، وغيرهم من طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ به جبل به.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، وليس إسناده بالمتصل، وخالد بن معدان لم يدرك معاذ ابن جبل».
قلت: آفته محمد بن الحسن بن أبي يزيد، كذبه ابن معين وأبو داود، وتركه النسائي وغيره، وضعفه أحمد وغيره. انظر: تهذيب الكمال (٢٥/ ٧٦).
لذا أورد هذا الحديث ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٢٧٧)، والشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ٢٢٩)، والألباني في السلسلة الضعيفة (١/ ٣٢٧).
(¬٦) محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم أبو عمر البسطامي الواعظ الشافعي، توفي سنة (٤٠٧ هـ).
ذكره الحاكم في تاريخه، وقال: «الفقيه المتكلم البارع الواعظ»، وقال الخطيب: «حدَّثني عنه الحسن بن محمد الخلال، وذكر لي أنَّه قدم بغداد في حياة أبي حامد الإسفراييني، وكان إماماً نظَّاراً، وكان أبو حامد يعظمه ويُجلُّه».
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٧)، المنتظم (٧/ ٢٨٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٤/ ١٠٤)، السير (١٧/ ٣٢٠).
