[هو] (¬١) الذي رمى (¬٢) سعد بن معاذ.
- حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (¬٣)، عن مصعب بن سعد، أن حفصة قالت لعمر: «لو لبست ثيابا أحسن من ثيابك ..... »: لم يسمعه من مصعب (¬٤)؛ هكذا قال محمد بن بشر (¬٥): عن نعمان (¬٦)، عن مصعب بن سعد (¬٧).
سمعت (¬٨) يزيد (¬٩) بن هارون (¬١٠)، نا إسماعيل، عن مصعب بن سعد؛ ليس
(¬١) مزيد عري عنه الأصل.
(¬٢) ص: «رما».
(¬٣) إسماعيل ليس من شيوخ المؤلف؛ فقد توفي سنة ١٤٦ هـ، كما في كتابنا هذا، فيكون سقط من أول السند شيء في الغالب، والله أعلم.
(¬٤) قال الحاكم في المستدرك (١/ ٢٠٠؛ رح: ٤٢٤): «فيه انقطاع»، وتوهمه محققا مختصر استدراك الذهبي لابن الملقن (١/ ٩٧؛ رح: ٢١)، واقعا بين مصعب بن سعد وحفصة، وليس كذلك، بل هو بين مصعب وإسماعيل، كما يأتي بيانه للتو.
(¬٥) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الحافظ، وهو يروي عن إسماعيل، ومن طريقه أخرج الفسوي الحديث.
(¬٦) رسمت في الأصل: «العمن؟» ولم أكشف لها وجها أرضاه، وأعياني طلابها حتى وجدتها بحمد الله - في المعرفة والتاريخ للفسوي (٢/ ١٨٨)، صحيحة مجودة كما أثبت أعلاه: «حدثنا ابن نمير، ثنا محمد بن بشر، حدثنا إسماعيل، حدثني أخي نعمان، عن مصعب بن سعد، عن حفصة بنت عمر، أنها قالت لأبيها … »، فذكره.
(¬٧) زيادة أخ إسماعيل بينه وبين مصعب واقعة في «ملخص من مسند يعقوب بن شيبة من مسند عمر بن الخطاب» (٦٤؛ رح: ٨٥)؛ والمستدرك، وشعب البيهقي، وتاريخ دمشق.
(¬٨) أخرجه من طريق يزيد يعقوب بن شيبة في الملخص من مسنده، مسند عمر بن الخطاب: (٦٤؛ رح: ٨٦)، وابن شبة في تاريخ المدينة: (٣/ ٨٠١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤٤/ ٢٩٠)
(¬٩) في الأصل: «بريد»؛ تصحيف.
(¬١٠) ص: «هرون».
