ومنها أن تكون بعد الزوال لفعل النبي ﷺ وقوله: «ثم راح في الساعة الأولى … الحديث» (¬١) والرواح بعد الزوال (¬٢)، والغدو قبله، بحضور الجماعة الذين تنعقد بهم الجمعة.
ومنها أن تكون اثنتين (¬٣) لحديث ابن عمر ﵄ قال: «كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يجلس، ثم يقوم، قال: كما يفعلون اليوم» (¬٤).
فإن خطب واحدة وصلى أعاد الجمعة بعد الإتيان بالخطبة الثانية.
والفصل بين الخطبتين بالصلاة يسير فلا يكون موجبا لبطلان الخطبة الأولى، وأقل ما يجزئ من الخطبة على المشهور ما يقع عليه اسم الخطبة عند العرب وهو نوع من الكلام مسجوع مخالف للنظم والنثر، ووقوعها بغير اللغة العربية لغو، فإن لم يوجد من يعرف اللغة العربية سقطت.
وقيل: إن أقله الحمد لله والصلاة على رسول الله ﷺ، وتحذير وتبشير وهو ضعيف إذ المعتمد أنهما يستحبان في الخطبتين، لما روى الشعبي قال:
Rujukan halaman ini:مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة، ج 2، ص 522 (SanadKitab #30135, hlm. urut 517)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
