ورده بأن قال (¬١): عَنْبسةُ بنُ أَزْهَرَ لا يُحتج به.
والرَّجلُ أيضًا لا بأس به، ولم أعرف فيه ما ذكر (¬٢)، فاعلمه.
٧٨١ - وذكر (¬٣) من طريق أبي داود (¬٤): حديث السلولي أبي كَبْشَةَ، عن سهل ابن الحنظلية: في «الالتفات في الصَّلاةِ».
ثم أتبعه أن قال (¬٥): الصحيح في الالتفات حديثُ البخاري؛ يعني: حديث عائشة (¬٦).
