الصَّحَّاكِ بن مُزَاحم، قال: «نهى النبيُّ ﷺ أن يُخْرَجَ يوم العيد بالسِّلاحِ».
لم يُعِبْ (¬١) هذا الحديثَ بشيء سوى الإرسال، غير أنه أبرز من رواته أبا عيسى، وذلك ـ والله أعلم - تبرؤ من عُهدته، فاعلم أنه لا تُعرف له حال، رواه عنه سعيد بن أبي أيوب (¬٢)، يأتي ذكر سعيد في الحج إن شاء الله تعالى.
٩٠٩ - وذكر (¬٣) من طريق أبي داود (¬٤)، عن عبد الله بنِ مُنَيْنٍ، عن
= عن الضحاك بن مزاحم، قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يُخرج يوم العيد بالسلاح».
وهذا مرسل، رجال إسناده ثقات. أبو عيسى الخراساني التميمي، اسمه: سليمان بن كيسان، وقيل: محمد بن عبد الرحمن، وقيل: محمد بن القاسم، كذلك ترجم له المزي في تهذيب الكمال (٣٤/ ١٦٧) ترجمة رقم: (٧٥٥٩)، وذكر روايته عن الضحاك بن مزاحم وغيره، وذكر ستة فيمن رووا عنه، وقال: «ذكره ابن حبّان في كتاب الثقات»، هو كما ذكر. ينظر: الثقات (٦/ ٣٩٢) ترجمة رقم: (٨٢٥٠)، وسمّاه سليمان بن كيسان، وقال عنه الذهبي في الكاشف (٢/ ٤٤٩) ترجمة رقم: (٦٧٧٤): «ثقة». وقال في الميزان (٤/ ٥٦٠) ترجمة رقم: (١٠٤٩٤) رداً على ابن القطان الذي سيأتي قوله فيه: «لا يُعرف له حال»: «قال ابن القطان: لا تُعرف حاله. قلت: ذا ثقة، روى عنه حيوة بن شريح، وسعيد بن أيوب، وابن لهيعة وجماعة، سكن مصر، ووثقه ابن حبّان».
(¬١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٨).
(¬٢) سعيد بن أبي أيوب، مقلاص الخزاعي مولاهم المصري، أبو يحيى، ثقة ثبت، كما في التقريب (ص ٢٣٣) ترجمة رقم: (٢٢٧٤).
(¬٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٥٨) الحديث رقم: (٨٦٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٩٢).
(¬٤) سنن أبي داود، كتاب الصَّلاة، باب تفريع أبواب السُّجود، وكم سجدة في القرآن (٢/ ٥٨) الحديث رقم: (١٤٠١)، من طريق ابن أبي مريم، أنبأنا نافع بن يزيد، عن الحارث بن سعيد العُتَقِي، عن عبد الله بن مُنَين من بني عبد كُلال، عن عمرو بن العاص، «أنّ رسول الله ﷺ أقرأه خمس عشرة سجدةً في القرآن، منها ثلاث في المُفصَّل، وفي سورة الحج سجدتان». قال أبو داود: «روي عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ: إحدى عشرة سجدة. وإسناده واو».
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب عدد سجود القرآن (١/ ٣٣٥) الحديث رقم: (١٠٥٧)، والدارقطني في سننه، كتاب الصلاة، باب سجود القرآن (٢/ ٢٧٠) الحديث رقم: (١٥٢٠)، والحاكم في المستدرك، كتاب الصلاة (١/ ٣٤٥) الحديث رقم: (٨١١)، من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم به. قال الحاكم: «هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم. وليس في عدد سجود القرآن أتم منه، ولم يخرجاه»، ووافقه الحافظ الذهبي.
والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٢٧) برقم: (٤٨٨)، وقال: «حسنه المنذري والنووي، وضعفه عبد الحقِّ وابن القطان. وفيه عبد الله بن منين، وهو مجهول، والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي، وهو لا يُعرف أيضًا، وقال ابن ماكولا: ليس له غير هذا الحديث».=
