Baca Juz 2, halaman 608

فإذن ليس في حديث المتعا صِرَيْنِ إلا رأيان:

أحدهما: هو محمول على الاتصال.

والآخر: أن يُقال: لم يُعلم اتصال ما بينهما.

فأما الثالث: وهو أنه منقطع فلا، فاعلم ذلك.

١٠٥٩ - وذكر (¬١) من طريق البزار (¬٢)، حديث ابن عباس في «زكاة البقر»، فيه ذِكْرُ الأَوْقَاصِ.

ثم ردّه بأن قال (¬٣): بَقِيَّةُ لا يُحتج به.

ولم يَعْرِضْ لمن هو أضعفُ منه، وهو المسعودي، وإنما يرويه البزار هكذا:

حدثنا عبد الله بن أحمد بنِ شَبُّوَيهِ المروزي، حدثنا حَيْوَةُ بن شريح (¬٤)، حدثنا بَقِيَّةُ، عن المسعودي، عن الحكم، [عن طاووس، عن ابن عباس] (¬٥)، قال: لما بعث رسول الله ﷺ معاذا إلى اليمن، … الحديث (¬٦)

والمسعودي أحد المخلطين حتى كان لا يَعْقِلُ (¬٧)، والله أعلم.

١٠٦٠ - وذكر (¬٨) من طريق الدارقطني (¬٩)، عن عليّ، عن النبي ﷺ، قال: «ليس