Baca Juz 3, halaman 96

النَّفْرِ الثاني، وإنَّما ينبغي أن يُعْتَلَّ الخبرُ بالحَمْل على أحد رواته، إما ابن سلمة، وإما الراوي عنه؛ لمخالفته الناس، فاعلم ذلك.

وطريق مسلم الأولى هي عنده من طريق أبي نجيح، عن مجاهد بنِ جَبْرٍ، عن عائشة (¬١)، وهو منقطع، وقد تقدَّم الكلام على انقطاع ما بين عائشةَ ومجاهد بن جبر (¬٢).

١٣٤٩ - والصحيح (¬٣) عن عائشة، من غير رواية مجاهد: أنها إنما «طَهُرَتْ يومَ النَّحْرِ» (¬٤)، كما ذَكَره ثانيًا، ويومُ النَّحْرِ إِنّما تكون فيه إما بمُزْدَلِفَةَ سَحَرًا، أو بمنى، أو بمكة.

١٣٥٠ - وعنها (¬٥) أيضًا صحيح، في كتاب مسلم (¬٦): «أَدْرَكَني يوم عرفة وأنا حائض». والله تعالى أعلم.

١٣٥١ - وذكر (¬٧) من طريق العقيلي (¬٨)، عن أسامة بن زيد الليثي، عن عطاء، عن جابر، حديث: «أفضتُ قَبلَ أن أرمي».