وقال فيه أبو حاتم: شيخ صالح، لا بأس به، يُكتب حديثه ولا يُحتج به (¬١).
وقول أبي حاتم: أنه لا يُحتج به، لا يُلتَفتُ إليه إذا لم يأتِ في ذلك بحجة، والرَّجلُ ثقةٌ، غيرُ مُعتل (¬٢) عليه بقادح.
وقول الترمذي لحديث ابن إسحاق المذكور: أنه حسن؛ أصح من: [حديث يزيد بن هارون هذا، إنما هو باعتبار ثبوتِ والدِ سعيد المقبري بينه وبين أبي هريرة فرجحه لأجل ذلك على حديث يزيد بن هارون] (¬٣).
ثم حديث يزيد بن هارون الذي سَقَط منه ذِكْرُه، فأتبعه أبو محمّد، وفهم عنه تضعيف الحديثين، وما بهما ضعف.
٢٠٣٣ - وذكر (¬٤) من طريق أبي داود (¬٥)، حديثَ المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، قال
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 3، ص 818 (SanadKitab #30141, hlm. urut 2409)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
