وسكت عنه (¬٢)، وإنما يرويه معمر، عن عمرو بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس وأبي هريرة.
وعمرو بن عبد الله هذا هو [عمرو بَرق] (¬٣)، وأظنُّ أنَّ أبا محمد عمل فيه [ما يعمل] (¬٤) في هؤلاء المساتير، أن يسكت عن أحاديثهم، إذا وَجَدَ أحدهم قد رو عنه أكثر من واحد، واعتقد أنه مبهم، بإهمال أبي محمد بن أبي حاتم إياه من الجرح والتعديل (¬٥)، بل ذكر أن أيوب لم يُنكر على معمرٍ ما عرض عليه من حديثه، عن عكرمة، وقال معمر: لم أره حمل إلا ما حمل الفقهاء (¬٦).
وحقق ما ظننت من ذلك عمله في كتابه الكبير (¬٧)؛ فإنه لما ذكر هذا الحديث، ذكر فيه هذا الذي ذكره به ابن أبي حاتم من غير مزيد.
والرجل لم تثبت عدالته، بل ربما توهمت جرحته، وذلك أن ابن معين ذكر في رواية الدوري (¬٨)، عنه، أن عكرمة كان نزل على عبد الله الأسوار، وأبو عمرو المذكور - يعني بصنعاء -، قال: فيقال إنه أمر ابنه عمرو بالأخذ عنه، وقال لعكرمة:
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 4، ص 259 (SanadKitab #30141, hlm. urut 2715)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
