Baca Juz 4, halaman 466 - Manarul Islam bi Tartibi…

وكذلك أحاديث كثير من المختلطين، وقد تقدم التنبيه على طائفة منهم (¬١)، وأن سهيل بن أبي صالح (¬٢)، وهشام بن عروة (¬٣) لمنهم؛ لأنهما تغيرا، وهو لا يتجنب.

(¬١) منهم: علي بن زيد بن جدعان، كما في الحديث السالف برقم: (٣٥١).

(¬٢) قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١/ ٤٠٨): «سهيل بن أبي صالح السمان، أحد الأئمة المشهورين المكثرين، وثقه النسائي والدارقطني وغيرهما، … له في البخاري حديث واحد في الجهاد، مقرون بيحيى بن سعيد الأنصاري، كلاهما عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد. وذكر له حديثين آخرين متابعة في الدعوات، واحتج به الباقون».

وقد احتج مسلم بسهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني، ووثقه ابن سعد والنسائي والعجلي والدارقطني وغيرهم، وقال سفيان بن عيينة: كنا نعد سهيلا بن أبي صالح ثبتا في الحديث. وقال الإمام أحمد: ما أصلح حديثه. وقال ابن عدي: هو عندي ثبت، لا بأس به، مقبول الأخبار. وقال النسائي مرة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن معين: صويلح. وقال البخاري: كان له أخ فمات، فوجد عليه فساء حفظه. وقال الأزدي: صدوق، إلا أنه أصابه برسام في آخر عمره، فذهب بعض حديثه.

وقال ابن المديني: ليس بالقوي. ينظر: تهذيب الكمال (٢٢٧ - ٢٢٥/ ١٢) ترجمة رقم: (٢٦٢٩)، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٤٣) ترجمة رقم: (٣٦٠٤)، ومن تكلم فيه وهو موثق (ص ١٠٥) ترجمة رقم: (١٧٤)، وتاريخ الإسلام (٣/ ٦٧٠) ترجمة رقم: (١١٩)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٦٤).

وقال الحافظ الذهبي في ديوان الضعفاء (ص ١٨٠) ترجمة رقم: (١٨٢٣): «ثقة، قال ابن معين: ليس بالقوي».

ولخص هذا كله الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (ص ٢٥٩) ترجمة رقم: (٢٦٧٥)، فقال: «صدوق، تغير حفظه بآخرة، روى له البخاري مقرونا وتعليقا».

وتعقبه بشار عواد وشعيب الأرنؤوط في تحرير تقريب التهذيب (٢/ ٩١) ترجمة رقم: (٢٦٧٥)، فقالا: «بل ثقة، فأكثر الأئمة على توثيقه»، فمثله إن لم يكن حديثه صحيحا، فلا ينزل على أقل أحواله عن الحسن.

وينظر الحديث السالف برقم: (٢٢٥).

(¬٣) هشام بن عروة بن الزبير، أحد الأعلام الثقات، احتج به البخاري ومسلم، وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، حجة. وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث. ووثقه ابن معين وجماعة.

ينظر: الطبقات الكبرى، لابن سعد (٧/ ٣٢١)، والجرح والتعديل (٩/ ٦٣ - ٦٤) ترجمة رقم: (٢٤٩)، وتهذيب الكمال (٣٠/ ٢٣٨) ترجمة رقم: (٦٥٨٥)، وتهذيب التهذيب (١١/ ٥١).

وقال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٥): «الإمام الثقة، شيخ الإسلام»،

وقال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (ص ٥٧٣) ترجمة رقم (٧٣٠٢): «ثقة فقيه، ربما دلس»، ورد بشار عواد وشعيب الأرنؤوط في تحرير تقريب التهذيب (٤/ ٤١) ترجمة رقم: (٧٣٠٢)، عنه التدليس، فذكرا أنه لا يعتد بقول من ذكره عنه. وينظر: طبقات المدلسين (ص ٢٦) ترجمة رقم: (٣٠). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.