وإعراضُ أبي محمّدٍ عن جميع الإسناد إلا كثير بن شِنْظِيرٍ عَجَبٌ، وذلك أنه حديث أورده أبو أحمد في باب كثير بن شنظير، فتوهم أبو محمد لأجل ذلك أنه لا حَمْلَ فيه إلا عليه، وليس كذلك، بل قبله في الإسناد من يتعيَّن لتضعيف [الخبر به] (¬١)، وضَعْفِه من أجله.
قال أبو أحمد: حدَّثنا حاجب بن مالك، حدثنا عباد بن الوليد [الغُبري] (¬٢)، حدثنا صالح بن رُزَين (¬٣) المعلّم، حدثنا محمد بن [جابر] (¬٤)، عن أبان بن طارق، عن كثير بن شِنْظير، عن عطاء، عن جابر، فذكره.
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 2، ص 197 (SanadKitab #30141, hlm. urut 962)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
