Baca Juz 2, halaman 225

الحديث، غير إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الذي فسرته أنت [به] (¬١)، وإنما لم يكن لك ذلك لوجهين:

أحدهما: أنّ البزّارَ بيَّنه في نفس الإسناد، وأبو محمد غيره ولم يكن له ذلك، وإنما الذي له أن يجده منسوبًا إلى الجَدِّ، فيذكر أباه ثم جده، فأما أن يجده في الإسناد منسوبًا إلى أبيه، ثم جدّه، فيَنْسِبه هو في ذكره إياه إلى جده فقط، فخطاً من العمل يُوهِمُ ما اعترضت به (¬٢).

والوجه الثاني: أنك إذا فعلت ذلك - أعني أن تقول: لعله غيرُ مَنْ فسرت به - وقعت في أشد ممّا فررْتَ منه، فإنك أبيْتَ أن يكون هذا المختلفُ فيه، وزعمت أنه من لا يُعرف البتة، فاعلم ذلك.

٧٣٢ - وذكر (¬٣) من طريق العقيلي (¬٤)، من حديث الربيع بن بدر، عن عُنْطوانة،